译文
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
魂啊不要去北方!
归来再也不能(neng)见面,唯有锦瑟横躺长存。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人(ren)辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
但愿和(he)风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无(wu)情,把它烤成焦烂。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
长庆三年八月十三日记。
在大道施行的时候(hou),天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老(lao)年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
上天一定会展现(xian)他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
早已约好神仙在九天会面,
并不是道人过来嘲笑,
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
注释
47.术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。
蹇,骑驴。
⑴春园:春天的田园。即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
1. 怪得:奇怪,怎么。
芳菲:芳华馥郁。
之:这。
官渡:公用的渡船。
流辈:同辈。