首页 古诗词 蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦

蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦

近现代 / 赵嗣芳

烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
还如瞽夫学长生。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
翻译推南本,何人继谢公。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦拼音解释:

yan xia se yong qiang .he shu xiang qin guo .yan shuang yu mei yu .jie cong er tian luo .
kuang fu you zi wen mi le .wo yi dang nian xue kong ji .yi de wu xin bian xiu xi .
.le shi qi long shang bi tian .dong wu yi zhai shang yi ran .wu lai da dao wu duo shi .
.shi sui ding hu yi jian lv .shi lai wei shui zhi yu gan .
hao zhu shu gan liang you yu .jin kan lao jing jia dan bo .yu gui shao shi fu he ru .
huan ru gu fu xue chang sheng ..
.feng juan ping sha ri yu xun .lang yan yao ren quan yang qun .
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
yuan yang yu yan luan feng fei .cheng jiang xiao ying yu xia hui .xian ren shou chi yu dao chi .
jing yi qing xian pian .xian zhui lv sha zhi .fan yan gen zhi zai .ming nian xiang ci qi ..
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .
.cui can ku mu yi han lin .ji du feng chun bu bian xin .
.meng shi yi chuan huang shi zi .du wen xiang ji de ming gao .feng mang miao duo jin ji ju .
zi shi shen xian duo bian yi .ken jiao zong ji yan hong chen ..

译文及注释

译文
快速(su)严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因(yin)为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重(zhong)重叠叠。
在菊花开放的时候,我正好回来了(liao)。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥(mi)漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥(yao)远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两(liang)两的小舟泛在水上。怎(zen)么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。

注释
4.瓜洲:镇名,在长江北岸,扬州南郊,即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
34、延陵:名季札,春秋时吴国公子。居于延陵,人称延陵季子。子臧:一名欣时,曹国公子。曹宣公死后,曹人要立子臧为君,子臧拒不接受,离国而去。季札的父兄要立季札为嗣君,季札引子臧不为曹国君为例,拒不接受。风:风概。指高尚情操。
烟浪:烟云如浪,即云海。
松岛:孤山。
105.勺:通“酌”。
盘桓:犹疑不决的样子,指拖延不就职
196.并驱:并驾齐驱。翼:指商纣军队的两翼。

赏析

  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里(zhe li)把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是(sha shi)好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意(shi yi)无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办(jue ban)法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的(xing de)好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废(huang fei),蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

赵嗣芳( 近现代 )

收录诗词 (4273)
简 介

赵嗣芳 赵嗣芳,明朝末期政治人物、进士出身。万历四十四年,登进士。天启年间,授南京兵部武库司郎中。天启七年,升任山东按察司副使巡海道。崇祯年间,改山东参议。崇祯五年,改四川按察使司副使。

山房春事二首 / 陈晋锡

因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。


望驿台 / 袁士元

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
苎萝生碧烟。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 王祥奎

砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。


桓灵时童谣 / 陈文藻

太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 殳默

夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
世人仰望心空劳。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"


水龙吟·春恨 / 敦敏

"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
性修自性非求得,欲识真人只是渠。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 蒋概

致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 贾汝愚

朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。


争臣论 / 章松盦

"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 释文兆

姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"