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吴山青·金璞明

魏晋 / 陈达翁

烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。地本饶灵草,林曾出祖师。
"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
蕴微道超忽,剖镫音泠泠。纸上掣牢键,舌端摇利兵。
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"
共喜甘棠有新咏,独惭霜鬓又攀龙。"
"平生自许少尘埃,为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与,
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
野色生肥芋,乡仪捣散茶。梯航经杜宇,烽候彻苴咩。
起凭栏干各垂泪,又驱羸马向东州。"
"老子堂前花万树,先生曾见几回春。
"作尉年犹少,无辞去路赊。渔舟县前泊,山吏日高衙。
密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。"
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。


吴山青·金璞明拼音解释:

yan ti yuan bi li .yue si bu yi wei .di ben rao ling cao .lin zeng chu zu shi .
.su wei lu yan jin .chu shu mo wei gan .ma zeng jin zu zhong .shen you bao dao ban .
chu shan geng zao ren yi wen .wo gui yu pu yue lian hai .xing wang feng cheng hua ge yun .
yun wei dao chao hu .po deng yin ling ling .zhi shang che lao jian .she duan yao li bing .
lu qi he chu ji .jiang xia ban yuan chou .dao ci fen nan bei .li huai qi yi shou ..
gong xi gan tang you xin yong .du can shuang bin you pan long ..
.ping sheng zi xu shao chen ai .wei li chen zhong shi zi hui .zhu fu jiu can guan jie yu .
chou chang xin si hua tai bei .man bei nong jiu yu chou he ..
ye se sheng fei yu .xiang yi dao san cha .ti hang jing du yu .feng hou che ju mie .
qi ping lan gan ge chui lei .you qu lei ma xiang dong zhou ..
.lao zi tang qian hua wan shu .xian sheng zeng jian ji hui chun .
.zuo wei nian you shao .wu ci qu lu she .yu zhou xian qian bo .shan li ri gao ya .
mi zhu shen xu lai .gu lian bo wan xiang .ru he ci you sheng .yan wo ju qing zhang ..
yi di wu chi zhu .li tu yi tong rong .shang ji lin he jin .fan yu yan lu qing .

译文及注释

译文
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
夜已深,帐篷外风雪交加(jia),阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不(bu)由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢(ne)?
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
羲和的神车尚未(wei)出行,若木之花为何便大放光芒?
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文(wen)种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空(kong)寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!

注释
57.北里:即唐代长安平康里,是妓女聚居之处,因在城北,故称北里。
2、坠楼人:指石崇爱妾绿珠,曾为石崇坠楼而死。
319、薆(ài):遮蔽。
4.张目:张大眼睛。
⑽察察:皎洁的样子。
(3)斯宇之所处:指这座楼所处的环境。
⑻兴:指政权的统治稳固。兴、亡:指朝代的盛衰更替。
14、不可食:吃不消。

赏析

  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  诗分两层。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  这里诗人用的是“广角镜头(tou)”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图(tu)》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  开头两句说,但见阵阵烟雾(yan wu)从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者(liang zhe)时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在(bu zai)渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事(he shi)亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

陈达翁( 魏晋 )

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简 介

陈达翁 陈达翁,字泉石,建安(今福建建瓯)人。谢枋得晚辈友。事见《叠山集》卷五。

国风·召南·草虫 / 那拉新安

神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
无限后期知有在,只愁烦作总戎身。"
缚鸡方角逐,射雉岂开颜。乱翠移林色,狂红照座殷。
苏小小坟今在否,紫兰香径与招魂。"
支遁他年识领军。暂对杉松如结社,偶同麋鹿自成群。
津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)


对雪二首 / 羊舌寄山

叩头出鲜血,滂沱污紫宸。九重黯已隔,涕泗空沾唇。
"异色禀陶甄,常疑主者偏。众芳殊不类,一笑独奢妍。
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。
月到枕前春梦长。"
犹怜醉里江南路,马上垂鞭学钓时。"
东海人情变,南山圣寿沈。朱颜常似渥,绿发已如寻。
"鄂相顷题应好池,题云万竹与千梨。我来已变当初地,
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。


李端公 / 送李端 / 亢水风

涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化,上前较胜纷相持。
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。
"羊公留宴岘山亭,洛浦高歌五夜情。
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"


金明池·天阔云高 / 五果园

岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
密林飞暗狖,广泽发鸣鸿。行值扬帆者,江分又不同。"
晓华胧xz闻调笙,一点残灯隔罗幕。"
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
顾兔飞难定,潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。
树老因寒折,泉深出井迟。疏慵岂有事,多失上方期。"
"临水独相送,归期千里间。云回逢过雨,路转入连山。


出其东门 / 平绮南

典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
配圣三朝隔,灵仪万姓哀。多年好黄老,旧日荐贤才。
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。
"怅望西溪水,潺湲奈尔何。不惊春物少,只觉夕阳多。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 佟佳文斌

路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪,长笛何人怨柳花。
"春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,
"闲共野人临野水,新秋高树挂清晖。
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
不知他日华阳洞,许上经楼第几重。"
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 洋戊

道着标彤管,宫闲闭绿苔。平生六衣在,曾着祀高禖."
离披不相顾,仿佛类人群。友生去更远,来书绝如焚。
庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
一顷豆花三顷竹,想应抛却钓鱼船。"
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
"池满风吹竹,时时得爽神。声齐雏鸟语,画卷老僧真。
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 申屠笑卉

"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
"剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
"凉风西海来,直渡洞庭水。翛翛木叶下,白浪连天起。
生分作死誓,挥泪连秋云。廷臣例獐怯,诸将如羸奔。
岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"
渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。"
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。


浣溪沙·上巳 / 纳喇冰可

宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
"执袂还应立马看,向来离思始知难。
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满,寝屏犹认野花繁。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
榆荚奔风健,兰芽负土肥。交亲不是变,自作寄书稀。"
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。


堤上行二首 / 诸葛铁磊

犀屏象荐杂罗列,锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾,
"高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
莫辞达曙殷勤望,一堕西岩又隔年。"
旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。"