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木兰花慢·武林归舟中作

两汉 / 李楷

碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
明年未死还相见。"
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,


木兰花慢·武林归舟中作拼音解释:

bi shui qing shan wu xian si .mo jiang xin dao shi fu zhou ..
he chu chun shen hao .chun shen xue shi jia .feng shu cai wu se .ma lie jian san hua .
yin he geng suan ren jian shi .ju shi wang quan mo mo zuo .xian sheng zhen qu hun hun shui .
tou ying deng geng geng .long guang yue shen shen .zhong you gu mian ke .qiu liang sheng ye qin .
zhu ren ming fang zhou .wan zai shui zhong di .qin bin ci di zhi .jiu le qian hou shi .
.zheng ting shan niao xiang yang mian .huang zhi chu shu luo zhen qian .
you si fan fan zhe .fu li quan yu gui .yi dan en shi yi .xiang sui gong qiao cui ..
men jiong mu lin shui .chuang shen chao dui shan .yun qu ri xiang dai .mo wu xu shen xian ..
ming nian wei si huan xiang jian ..
jin lai yun yu kuang .jiu shang hun meng zhi .kuang nai jiang feng xi .he jun qiu xing shi ..
jin pu wen gui ji .yao cheng ba xiao nao .wang sun ru you wen .xu wei bing hui qiao ..
he long qin jiang qi qian li .ping shi an xi wan li jiang .jin ri bian fang zai feng xiang .
wu cheng ren suo zei .xing yi tian zhi fu .zha ke chen wei xiang .bu neng fu zuo hu .
.cong ku li lai shang dao qi .zi wang yuan hou jian shi qing .jin dan tong xue du wu yi .
.shi shang yu jin zhong jian shen .wu tu dan jiu zuo kuang ren .
.san yue san shi ri .chun gui ri fu mu .chou chang wen chun feng .ming chao ying bu zhu .
wei gong song yang liu chu shi .wei qi du jiu dao tian ming ..
.yi chu si ma xiang jiang zhou .ji ci fan jing shi wu qiu .sui zai zan ju cong su lei .
ting ting zi tai ju .ding ding nan cang ye .bu xue zhuo shui quan .yi sheng chang tie tie ..
bu zhi you yi ji min wu .er shi nian lai shi guan lu .jiu nuan yi pan yan xia shi .

译文及注释

译文
  凡是帝王的德行(xing),在于他(ta)的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使(shi)多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事(shi)。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到(dao)啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
暖风软软里
魂啊归来吧!
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
两(liang)边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。

注释
游侠儿:都市游侠少年。
陌(mò):田间东西方向的道路,泛指田间小路。陌头:街头。
15.持:端
文:文采。
呼作:称为。
牵迫:很紧迫。
①红楼:红色的楼,泛指华美的楼房。此指官贵人家女子的闺一说犹青楼,妓女所居。
109.毕极:全都到达。

赏析

  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界(shi jie),所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反(de fan)光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞(mo),那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  (三)声音(sheng yin)的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

李楷( 两汉 )

收录诗词 (3778)
简 介

李楷 清陕西朝邑人,字叔则,一字岸翁,人称河滨夫子。举人。官宝应知县。善作赋,为钱谦益所称赏。康熙初督修《陕西通志》。有《河滨全集》。

齐安郡后池绝句 / 第五弯弯

有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 东郭梓彤

尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。


过碛 / 别琬玲

却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 司涒滩

唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
若使江流会人意,也应知我远来心。"
使我千载后,涕泗满衣裳。"
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。


谪岭南道中作 / 钞新梅

款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 乌雅钰

"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。


点绛唇·饯春 / 酆书翠

起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。


梅花落 / 湛曼凡

月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。


唐太宗吞蝗 / 封忆南

原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。


减字木兰花·立春 / 仲孙松奇

楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
于今亦已矣,可为一长吁。"