悠然万感生。谢脁羁怀方一听，何郎闲吟本多情。
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。"
一蝉陂树里，众火陇云间。羡汝归茅屋，书窗见远山。"
"子城风暖百花初，楼上龟兹引导车。
静过寒垒遍，暗入故关深。惆怅梅花落，山川不可寻。"
华星映衰柳，暗水入寒塘。客心定何似，馀欢方自长。"
行漏通鳷鹊，离宫接建章。都门信宿近，歌舞从周王。"
命厌蓍龟诱，年惊弟侄催。磨铅惭砥砺，挥策愧驽骀。
"自怜春日客长沙，江上无人转忆家。
饬装去未归，相追越城闉。愧无青玉案，缄佩永不泯。"
叶重凝烟后，条寒过雨时。还同李家树，争赋角弓诗。"
"长安寄食半年馀，重向人边乞荐书。
处处江草绿，行人发潇湘。潇湘回雁多，日夜思故乡。
you ran wan gan sheng .xie tiao ji huai fang yi ting .he lang xian yin ben duo qing .
zhi dao qi ru ming .ping sheng bu fu shen .zi shang geng zi ri .fu niao shang cheng chen ..
yi chan bei shu li .zhong huo long yun jian .xian ru gui mao wu .shu chuang jian yuan shan ..
.zi cheng feng nuan bai hua chu .lou shang gui zi yin dao che .
jing guo han lei bian .an ru gu guan shen .chou chang mei hua luo .shan chuan bu ke xun ..
hua xing ying shuai liu .an shui ru han tang .ke xin ding he si .yu huan fang zi chang ..
xing lou tong zhi que .li gong jie jian zhang .du men xin su jin .ge wu cong zhou wang ..
ming yan shi gui you .nian jing di zhi cui .mo qian can di li .hui ce kui nu tai .
.zi lian chun ri ke chang sha .jiang shang wu ren zhuan yi jia .
chi zhuang qu wei gui .xiang zhui yue cheng yin .kui wu qing yu an .jian pei yong bu min ..
ye zhong ning yan hou .tiao han guo yu shi .huan tong li jia shu .zheng fu jiao gong shi ..
.chang an ji shi ban nian yu .zhong xiang ren bian qi jian shu .
chu chu jiang cao lv .xing ren fa xiao xiang .xiao xiang hui yan duo .ri ye si gu xiang .
译文
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会(hui)是长期身处草野之人？
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
夜幕降临，倏忽间清风吹散了(liao)薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能(neng)结同心，恐不(bu)能同处一地。
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
五月的火焰山行人稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体(ti)生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到(dao)蓝溪底。
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
您又说(shuo)道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文(wen)弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
为《太(tai)史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑(bei)贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
牲璧：即牲玉，供祭祀用的牺牲和玉器。
141.终然为害：指象一直想杀舜。
22.山东：指崤山以东。
17.果：果真。
⑽曹刘：指曹操与刘备。
隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后，不务国事，却开凿了两千余里的运河，以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州，为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫，耗尽民脂民膏。他在位十四年中，曾三次巡游江都，乘坐的龙舟前后相接，长达二百余里，锦帆过处，香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人，拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据，从国家的兴亡着眼，写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。
孔范 南朝陈会稽山阴人，字法言。少好学，博涉书史。陈宣帝太建中，为宣惠江夏王长史。陈后主即位，仕都官尚书。与江总等并为狎客。后主恶闻过失，范必曲为文饰，称扬赞美。时孔贵人绝爱幸，范与孔氏结为兄妹。宠遇优渥，言听计从，朝廷公卿咸畏范。陈亡，隋文帝以其奸谄，列为四罪人之一，流放远方。
"天汉乘槎可问津，寂寥深景到无因。
放鹤登云壁，浇花绕石坛。兴还江海上，迹在是非端。
和理通性术，悠久方昭明。先师留中庸，可以导此生。"
石门云卧久，玉洞花寻遍。王濬爱旌旗，梁竦劳州县。
闻道建溪肠欲断，的知断着第三声。"
唯有啼鹃似留客，桃花深处更无人。"
省躬既跼蹐，结思多烦纡。簿领幸无事，宴休谁与娱。
"三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。
"阳羡诸峰顶，何曾异剡山。雨晴人到寺，木落夜开关。
金汞封仙骨，灵津咽玉池。受传三箓备，起坐五云随。
"寺前山远古陂宽，寺里人稀春草寒。
乳燕翻珠缀，祥乌集露盘。宫花一万树，不敢举头看。"
"东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。
"扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙。
"扬州隋故都，竹使汉名儒。翊圣恩华异，持衡节制殊。
不独芳菲好，还因雨露荣。行人望攀折，远翠暮愁生。"
可怜三语掾，长作九泉灰。宿昔欢游在何处，
饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。
"方驾游何许，仙源去似归。萦回留胜赏，萧洒出尘机。
"生涯何事多羁束，赖此登临畅心目。郭南郭北无数山，
寒霜凝羽葆，野吹咽笳箫。已向新京兆，谁云天路遥。"
"一东一西垄头水，一聚一散天边霞。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别，唯恐秋天丝线干。
"久卧云间已息机，青袍忽着狎鸥飞。
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
"曾随何水部，待月东亭宿。今日重凭栏，清风空在竹。
"高楼倚玉梯，朱槛与云齐。顾盼亲霄汉，谈谐息鼓鼙。
秋风一夜至，吹尽后庭花。莫作经时别，西邻是宋家。
"已见风姿美，仍闻艺业勤。清秋上国路，白皙少年人。
私从班里来长跪，捧上金杯便合仪。
道义集天爵，菁华极人文。握兰中台并，折桂东堂春。
落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。"
曾作江南步从事，秋来还复忆鲈鱼。
"相如拥传有光辉，何事阑干泪湿衣。
凉轩辞夏扇，风幌揽轻裯.思绪蓬初断，归期燕暂留。
殷勤展心素，见新莫忘故。遥望孟门山，殷勤报君子。
接果移天性，疏泉逐地形。清明来几日，戴胜已堪听。"
已成残梦随君去，犹有惊乌半夜啼。"
"失路荆溪上，依人忽暝投。长桥今夜月，阳羡古时州。
熙熙造化功，穆穆唐尧年。顾己草同贱，誓心金匪坚。
外人应怪难辞别，总是山中自取来。"
"卓绝明时第，孤贞贵后贫。郄诜为胄子，季札是乡人。
少壮矜齐德，高年觉宋聋。寓书先论懒，读易反求蒙。
"一树笼松玉刻成，飘廊点地色轻轻。
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
夹城门向野田开，白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起，从东外按使初回。
"淮海同三入，枢衡过六年。庙斋兢永夕，书府会群仙。
"道路五千里，门阑三十年。当时携手人，今日无半全。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边，绳桥夜上层崖颠。
"诏书前日下丹霄，头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠，
曾读列仙王母传，九天未胜此中游。"
送君偏下临岐泪，家在南州身未归。"
"清秋来几时，宋玉已先知。旷朗霞映竹，澄明山满池。
野蝉依独树，水郭带孤楼。遥望山川路，相思万里游。"
咏德先臣没，成蹊大树存。见桐犹近井，看柳尚依门。
"三旬一休沐，清景满林庐。南郭群儒从，东床两客居。
露浓栖雁起，天远戍兵还。复映征西府，光深组练间。"
仙酝尝分玉斝浓，御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣，
"质明斋祭北风微，驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡，
且倾浮菊酒，聊拂染衣尘。独恨沧波侣，秋来别故人。"
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑，镜水波涛滤得清。
如何得声名一旦喧九垓。"
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
"对织芭蕉雪毳新，长缝双袖窄裁身。
关山战死知何极。风飘雨洒水自流，此中有冤消不得。
殇为魂兮，可以归还故乡些；沙场地无人兮，
破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代，
身骑吴牛不畏虎，手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边，
月落云沙黑，风回草木腥。不知秦与汉，徒欲吊英灵。"
"车马驱驰人在世，东西南北鹤随云。
"孤贱相长育，未曾为远游。谁不重欢爱，晨昏阙珍羞。
西崦水泠泠，沿冈有游亭。自从春草长，遥见只青青。
"忆作同门友，承明奉直庐。禁闱人自异，休浣迹非疏。
闻说唐生子孙在，何当一为问穷通。"
"音书不可论，河塞雪纷纷。雁足期苏武，狐裘见薛君。
"雪，雪。花片，玉屑。结阴风，凝暮节。高岭虚晶，
"新读兵书事护羌，腰间宝剑映金章。
"不敢苦相留，明知不自由。颦眉乍欲语，敛笑又低头。
落日香尘拥归骑，□风油幕动高烟。"
别客曾留药，逢舟或借风。出游居鹤上，避祸入羊中。