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菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

明代 / 王鏊

"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
"野烧原空尽荻灰,吴王此地有楼台。千年事往人何在,
"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
不用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来。"
忤者死艰屦,附之升顶颠。华侈矜递衒,豪俊相并吞。
南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。
寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮,楚岫云深不识寒。
渥泽濡三部,衣冠化雨林。带文雕白玉,符理篆黄金。
大谷非无暖,幽枝自未春。昏昏过朝夕,应念苦吟人。"
"野水晴山雪后时,独行村落更相思。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草拼音解释:

.yi xi kuang tong fan shun nian .yu qiu xian xia chu gan quan .zong chen yu wu qian jun jian .
.ye shao yuan kong jin di hui .wu wang ci di you lou tai .qian nian shi wang ren he zai .
.zhu zi lian hui zhao ri xin .fang fei quan shu duan jin ren .hua yan zhong chu zong meng di .
ji zhu fei sang nv .lin yuan yi mu nu .heng gan kui chi li .chi yi wang qing lu .
bu yong jing qian kong you lei .qiang wei hua xie ji gui lai ..
wu zhe si jian ju .fu zhi sheng ding dian .hua chi jin di xuan .hao jun xiang bing tun .
nan qiong heng yi xiu .cai yao li you jue .ye wo pu bu feng .chao xing bi yan xue .
.jiu zhu ba xing si .ru jin shi fu yi .yu lin qiu shui bie .bu xiang gu yuan gui .
.xin guan fei ci shou .sheng zhu chong qian xun .guan xue fa che wan .feng tao gua xi wen .
xun yun ce teng zhang .xiang ri yi pu tuan .ning yi xi you ke .lao lao ge lu nan ..
zi yuan .bi dao chang an .qian jiang shui nuan huan zeng yin .chu xiu yun shen bu shi han .
wo ze ru san bu .yi guan hua yu lin .dai wen diao bai yu .fu li zhuan huang jin .
da gu fei wu nuan .you zhi zi wei chun .hun hun guo chao xi .ying nian ku yin ren ..
.ye shui qing shan xue hou shi .du xing cun luo geng xiang si .

译文及注释

译文
你用掉的(de)墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中(zhong)山的兔子都被杀光了。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
  听说此人目前正在山阴整(zheng)理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
  孔子说:“用政令来引导百(bai)姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬(yang)汤(tang)止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香(xiang)淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出(chu)支木交错的暗处,终于登上顶层。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。

注释
贼,盗窃,这里引伸为指害人。
大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章。
⑺青旗:指酒招子、酒幌子。
(62)倨:傲慢。
[2]咫尺:距离很近。钟山:即紫金山,在今江苏南京市东。
127.秀先:优秀出众。
④归年:回去的时候。

赏析

  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源(ju yuan)绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤(de fen)怒中包含着无可奈何的悲伤。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视(qi shi)椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象(xing xiang)更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

王鏊( 明代 )

收录诗词 (4662)
简 介

王鏊 王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

悲歌 / 高得心

众知圣主搜贤相,朝夕欲征黄霸还。
"年光自感益蹉跎,岐路东西竟若何。窗外雨来山色近,
"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
王颁兵势急,鼓下坐蛮奴。潋滟倪塘水,叉牙出骨须。
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"
"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,
城空鼠雀死,人去豺狼喧。南资竭吴越,西费失河源。


超然台记 / 张说

秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
二陆文苑秀,岧峣怀所钦。惜我入洛晚,不睹双南金。
奏书辞后主,仗剑出全师。重袭褒斜路,悬开反正旗。
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。
"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
"旅馆当年葺,公才此日论。林繁轻竹祖,树暗惜桐孙。


论诗三十首·其一 / 胡长卿

地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。
争得便归湘浦去,却持竿上钓鱼船。"
"拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。
渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。"
点细飘风急,声轻入夜繁。雀喧争槿树,人静出蔬园。
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"


秋日田园杂兴 / 胡舜举

"闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,
"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
箧多临水作,窗宿卧云人。危坐开寒纸,灯前起草频。"
密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕,尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语,不觉犹歌起夜来。
领节门排十六双,先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事摐摐。
落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,
不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"


汴京元夕 / 释戒香

"市中有樵山,此舍朝无烟。井底有甘泉,釜中乃空然。
"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
退红香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹,差差小浪吹鱼鳞。
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 崔骃

此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。"
饮鹿泉边春露晞,粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿,
离人偶宿孤村下,永夜闻砧一两家。"
水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。
"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
风入古松添急雨,月临虚槛背残灯。


一箧磨穴砚 / 韦国琛

寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
黄金穟短人多折,已恨东风不展眉。"
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。"
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
几向霜阶步,频将月幌褰。玉京应已足,白屋但颙然。"
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 朱凤标

相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
"仙郎倦去心,郑驿暂登临。水色潇湘阔,沙程朔漠深。
独爱千峰最高处,一峰初日白云中。"
"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
不是邢公来镇此,长安西北未能行。"
"独住水声里,有亭无热时。客来因月宿,床势向山移。
淫哇满眼关雎弱,犹贺清朝有此身。"


尾犯·甲辰中秋 / 鞠恺

醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。"
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
兴欲倾燕馆,欢终到习家。风长应侧帽,路隘岂容车。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
对酒相看自无语,几多离思入瑶琴。"
寒暑不惊心似僧。高树有风闻夜磬,远山无月见秋灯。
料得仙家玉牌上,已镌白日上升名。"


蜀先主庙 / 桂如虎

去矣时难遇,沽哉价莫酬。满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
男儿白日间,变化未可量。所希困辱地,剪拂成腾骧。
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"