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院中独坐

宋代 / 马彝

物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。


院中独坐拼音解释:

wu you ye geng shu .jing jing xing mi zhen .xi ji fei ao shi .yu shi fa jia wen .
xuan zhi san wu xi .wan hu qian men bi .ye chu shu fan gui .qing cheng man nan mo .
qi chui ling shuang fa .jing qi jia lu chen .kai rong jin jie hu .ce ming yu fu xin .
han lin bao wan ju .feng xu lu chui yang ...ji shi ..you jian zhou yu shi zhong .
er yi qi shou kao .liu he sui xiu qi .peng dan you ying hai .song qi qie wei xi .
.an xiao fu hui xi .hui xi qu ru yue .chen chen shui rong lv .ji ji liu ying xie .
.shang guo san qian li .xi huan ji sui fang .gu shan jing luan zai .chun ri song gui chang .
chuan bing sheng ji xue .ye huo chu ku sang .du wang lu nan jin .qiong yin ren yi shang .
.cu xia shu wei yan .chan ming jing yi xun .yi ting zhi he chu .gao shu dan qin yun .
fang fo xie chen ji .xiao yao shu dao xin .gu wo yao jian shou .duan wei hua fa qin .
wan guo yan hua sui yu nian .xi lai tian zuo jin jiang chun .

译文及注释

译文
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没(mei)法谋造个安定的巢穴。
  《梁甫(fu)吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么(me)时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远(yuan)!
只因为这(zhe)五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
也(ye)许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……

注释
284. 归养:回家奉养父母。
(54)伯车:秦桓公之子。
(1)郜(ɡào):国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。鼎:古代的一种烹饪器物,又因常常用作旌功记绩的礼器,所以又作为传国重器,其形制一般为三足两耳。宋:国名,春秋时为十二诸侯之一,开国国君为殷纣王的庶兄微子,其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。
⒀甘:决意。
迟日:长日。《诗·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。”
内:内人,即妻子。

赏析

  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处(chu)”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主(bian zhu)动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出(xian chu)不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象(qiu xiang)。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却(man que)又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

马彝( 宋代 )

收录诗词 (3367)
简 介

马彝 马彝,仁宗康定元年(一○四○)为司勋员外郎。事见《宋会要辑稿》刑法二之二五。

贺新郎·赋琵琶 / 刘师忠

"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
见《丹阳集》)"
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"


思王逢原三首·其二 / 李显

日暮归何处,花间长乐宫。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 释了演

太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"


宿紫阁山北村 / 颜舒

笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。


好事近·湘舟有作 / 仇炳台

黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
若问傍人那得知。"
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。


望天门山 / 赵嗣业

斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。


婆罗门引·春尽夜 / 谢泰

抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"


忆秦娥·情脉脉 / 苏辙

雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
"秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞。
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。


醉桃源·芙蓉 / 刘士进

升堂还驻马,酌醴便唿儿。语嘿自相对,安用傍人知。"
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。


登泰山记 / 支隆求

吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"