首页 古诗词 谢张仲谋端午送巧作

谢张仲谋端午送巧作

明代 / 张祖继

罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。


谢张仲谋端午送巧作拼音解释:

luo xiu chan juan si wu li .xing shi luo hua bi rong se .luo hua yi du wu zai chun .
.bo zhou yi chuan you .zheng jian ye ren gui .ri mu chun shan lv .wo xin qing qie wei .
li xiang ming chun jiu .tian yuan yin liu shui .ci xiang duo za su .rong xia shu yin zhi .
.bu fu jian gu ren .yi lai guo gu zhai .wu bian zhi jing xuan .xin shang jue shi ji .
you sheng huang que zheng shang xia .ji ji kong cang fu ruo he ..
jian tu yu min mo .fu di zi ying wei .jin ri yang zhu lei .wu jiang sa tie yi ..
zhong yu shi ming zhu .xiao si shi lao qin .gui lai dang yan xia .geng jia bu ji chun .
ci yi po kan xi .wu yan shui wei chuan .guo shi jun wei shang .kong mei you lin qian ..
.xiao xiao chui bai fa .mo mo ju zhi qing .du fang han lin shao .duo xun hu ji xing .
sui wei xi zhi yue .xiong xiong zhen qin jing .da jun bao fu zai .zhi de bei qun sheng .
sui ling shi shang yu .qing wo tu yu hui .yi chao pan long qu .wa mian an zai zai .
hai he yi xiao zhi .si gui xiang liao dong .huang shan guo shi zhu .yan e shang zan cong .
wu se zuo ru jian .li bao chang duo ying .kuang gan xi liang qi .wen ci luan chan ming ..
.xing xiang yi he chu .jing hui du xiang dong .quan geng cang hai pan .ting song bai yun zhong .
.qian chao jiu ye xiang yi chen .jin ri ta xiang du er shen .yun di guo chu wei guo ke .
dai ci cheng wu xian .yin er fang you sou .ru lai shu jing wu .xing fu xi fen gou .
chao xu zai song ying .tao tang bu de chen .jiu zhou shang xi er .yi ming an neng qin .

译文及注释

译文
天(tian)姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
(我)将继承周文王的(de)事业,遵循他的先例(li)、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
莫非是情郎来到她的梦中?
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不(bu)喜欢田常那种“贤(xian)能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓(huan)公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺(chi)土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱(luan)世承受天命建立帝业呢!
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。

注释
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
6.色:脸色。
披,开、分散。
直:笔直的枝干。
⑸共禹论功:作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义,是可以和大禹治水的功绩相比的。
齁(hōu):打鼾(hān),打呼噜。
(17)上下:来回走动。

赏析

  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿(zhan shi)何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而(zhang er)又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙(fu xu)事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非(dao fei)人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

张祖继( 明代 )

收录诗词 (9635)
简 介

张祖继 张祖继,字瓞民,又字瓠肥,晚号老

题张氏隐居二首 / 王景中

"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。"
临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。"
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 金虞

绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
何当共携手,相与排冥筌。"
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。


咏山樽二首 / 吴镛

窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
羽化既有言,无然悲不成。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。


苏武传(节选) / 张民表

孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。


太湖秋夕 / 黄履谦

虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
"长安邈千里,日夕怀双阙。已是洞庭人,犹看灞陵月。
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 谢氏

寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 孙尔准

太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。


大雅·生民 / 载铨

三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
"会府应文昌,商山镇国阳。闻君监郡史,暂罢尚书郎。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。


春日偶成 / 王献臣

"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。


卖花声·怀古 / 戴善甫

邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
愿因高风起,上感白日光。"
为余骑马习家池。"