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范增论

唐代 / 徐璹

愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
一南一北似浮云。月照疏林千片影,风吹寒水万里纹。
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
"旬休屏戎事,凉雨北窗眠。江城一夜雨,万里绕山川。
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,


范增论拼音解释:

yuan jie lao seng shuang bai he .bi yun shen chu gong ao xiang ..
.jin lu yan li yao ban tou .yu de gui shan ke zi you .
.xin can jiang xiang shi ying ping .jin dai xing gong jie shu qing .xiao shang guan cheng yin hua jiao .
.kong shan yao luo san qiu mu .ying guo shu lian yue lu tuan .
da pei ying kong se .jia xiao fa lian ying .ceng tai chu zhong xiao .jin bi mo hao qing .
.chi dao qing yin li .wu ren fan jiu chuan .shan tiao jin zou xiang .he lu shui jing yuan .
ji ci jie yun qi .you mo yong xiang che .chou chang tian lang qu .yuan hui yan shu xie ..
ming yue chu gao cen .qing xi cheng su guang .yun san chuang hu jing .feng chui song gui xiang .
si ru lan long zao pi li .xian qiao qian kong tan dong han .xiao er liang shou fu lan gan ..
juan shan po shui zhi .su wan qing yu cai .fei shi du tao li .zi shi wu yang tai ..
yu shu qi yang su .jin yin yi huai huang .zi xi nan gong yong .xia qing kui bu wang ..
rong zhuang qian li zhi .jiu lu shi nian gui .huan si ting zhou yan .xiang feng you bei fei ..
yi nan yi bei si fu yun .yue zhao shu lin qian pian ying .feng chui han shui wan li wen .
you zi xie qiong shi .yin cai cheng zhuang jia .chi ci zeng jia qi .qing fen luo xiu yi ..
.xun xiu ping rong shi .liang yu bei chuang mian .jiang cheng yi ye yu .wan li rao shan chuan .
cao jing duo fan yan .bo cheng zha lu yu .jin chao san qi sheng .zuo fu xing he ru ..
du chu wei shun jing .bu wei han shu huan .da sheng yu qi zhong .ling wo xin zhi qian .
you shi yi zi liang zi chang zhang er .xi ruo chang jing po la dong hai dao .

译文及注释

译文
野棠花(hua)儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的(de)行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别(bie)。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
为寻幽静,半(ban)夜上四明山,
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮(fu)萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
回来吧,不能够耽搁得太久!
有空就写诗作曲,来了情(qing)绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
有远大抱负的人士到了晚年,奋(fen)发思进的雄心不会止息。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.

注释
司业、博士:分别为太学的次长官和教授。
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。
①禁烟:指寒食节,这一天,家家禁止烟火,进行祭祖、踏青等活动。
(8)捐馆舍:死亡的婉称。《战国策·赵策》:“今奉阳君捐馆舍。”鲍彪注:“礼:妇人死日捐馆舍。盏亦通称。”按欧阳修卒子熙宁五年(1072)。
(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。

赏析

生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在(gua zai)天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字(zi),用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬(mi gu)”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

徐璹( 唐代 )

收录诗词 (2735)
简 介

徐璹 徐璹,字全夫,建州建安(今福建建瓯)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。终武义县主簿。事见《泊宅编》卷上。今录诗二首。

五日观妓 / 胖茜茜

误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
"志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。


赠卖松人 / 纳喇涛

"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
"改火清明后,优恩赐近臣。漏残丹禁晚,燧发白榆新。
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。


惊雪 / 桑云心

"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
二十年前同日喜,碧霄何路得相逢。"
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。


渡青草湖 / 宇文爱慧

绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
俯仰寄世间,忽如流波萍。金石非汝寿,浮生等臊腥。


江上送女道士褚三清游南岳 / 上官刚

永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
药畹琼枝秀,斋轩粉壁空。不题三五字,何以达壶公。"
时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。


诸稽郢行成于吴 / 司徒清绮

秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"
"莎栅东行五谷深,千峰万壑雨沈沈。
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"


眉妩·新月 / 风发祥

荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。


殿前欢·大都西山 / 赧玄黓

"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
自说夫因征战死,朝来逢着旧将军。"
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 饶辛酉

"桃源千里远,花洞四时春。中有含真客,长为不死人。
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。


念奴娇·周瑜宅 / 司徒焕

旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。班白皆持酒,蓬茅尽有书。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"