首页 古诗词

元代 / 赵秉文

三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
见此即须知帝力,生来便作太平人。"


龙拼音解释:

san chi shuang ming jin xia li .shen guang yi diao ba qian li .han huang zhou ma yi qi sheng .
xiu yi nian shao chao yu gui .mei ren you zai qing lou meng ..
lu yao si bai ma .lin duan chu hong jing .gong ye jin ying li .huai xi you jin bing ..
fu xin bu bao chun guang zhu .ji chu tou kan hong mu dan ..
jin ri he jun jian zi xi .ba hui kan huan jiu tong yu .
.lou tai song bi cen .yi jing ru hu xin .bu yu shan chang run .wu yun shui zi yin .
.ren wu hui yi si bo lan .qin you li sheng wei yi dan .
zui hou qu gong lin xia wo .ci sheng rong ru bu xu lun .
xiong ming chui zhu bo .huang ling ya qian mo .zhong gu geng he wen .bei feng ru song bai ..
fang hun yan gu zhi he chu .chun cao mang mang mu yi wu ..
.jian bing chao ri hou .bi miao xiao guang qing .bu gai jing ying zhi .neng zhang yu lu qing .
.xian weng yi de dao .hun ji xun yan quan .ji fu bing xue ying .yi fu yun xia xian .
shi cai shui shi wu .jing shu shi wu shuang .guang xia dang hong gou .hong zhong bing dai zhuang .
shi jian zong you ying nan bi .shi hu ming zhu chou wei duo ..
jian ci ji xu zhi di li .sheng lai bian zuo tai ping ren ..

译文及注释

译文
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
周代王朝共公治民,厉王君主(zhu)为何发怒?
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风(feng)淡月往来有(you)规律,流水行云却难寻踪迹。美人(ren)独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分(fen)流(比喻人生际遇不同)。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接(jie)踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛(pan)君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守(shou)节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。

注释
24、《两都》:指《两都赋》,分《西都赋》、《东都赋》。
42.槅:同核,是古人燕飨时放在笾里的桃梅之类的果品。这两句是说她们心肠狭窄地注视着肴馔,端坐在那里贪婪地吃盘中的果品。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
(65)这句是说:各级官吏看作榜样,更加剥削百姓。
(46)干戈:此处指兵器。
简:纸。

赏析

  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记(li ji)·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝(shi chao)之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌(qun wu)和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼(zhong lou)蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能(ta neng)随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

赵秉文( 元代 )

收录诗词 (3665)
简 介

赵秉文 赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所着有《闲闲老人滏水文集》。

鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 赵滂

南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 何昌龄

哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。


鸟鹊歌 / 任兆麟

"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。


八六子·倚危亭 / 邵泰

雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。


临终诗 / 徐陵

今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,


长相思·汴水流 / 潘宝

"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 陈孔硕

惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"


国风·豳风·七月 / 朱申

言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
仙词偶逐东风来,误飘数声落尘境。"
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 王嗣宗

"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 杨味云

一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,