首页 古诗词 示儿

示儿

隋代 / 仇亮

怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。


示儿拼音解释:

chang wang bei hui yan .yi chi bang gu huai .yi sheng chang ku jie .san sheng ju xing guai .
zao sui zeng wen shuo .jin chao shi zhai chang .jiao yi tian shang wei .xiu yi shi jian xiang .
bin si qian wan bai .chi cao ba jiu lv .tong zhi jin cheng ren .yuan lin ban qiao mu .
.hong tao bai lang sai jiang jin .chu chu zhan hui shi shi zhun .shi shang fang wei shi tu ke .
xing zhi shu tian di .tui qian cong bu zhu .suo guai shao nian xin .xiao mo luo he chu ..
jue lai shen ti han .zuo wo xin gu bei .shan shan deng bei bi .jiao jiao ji qu shi .
xiao luo dang ling yue .qiu sheng man pei feng .qian xing cheng di zuo .bu shi bei chen kong .
yuan jiu zheng du zuo .jian wo xiao kai kou .huan zhi xi yuan hua .reng kai bei ting jiu .
bu du bie jun xu qiang yin .qiong chou zi yao zui ru ni ..
xue wen tu wei er .shu ti jin yi yu .bie you duo meng mei .qing shang gan diao ku .
zi wu de ci xin .tou zu wu bu an .ti fei dao yin shi .yi wu jiang hu xian .

译文及注释

译文
渐渐觉得自己和那些狂(kuang)放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去(qu)和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以(yi)释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
谋取功名却已不成。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备(bei)应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨(tao)论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。

注释
⑷陶侃:东晋时荆州刺史,时苏峻叛乱,陶侃被推为讨伐苏峻的盟主,后杀了苏峻。石头:石头城,即东晋都城建康(今南京)。
①堵:量词,座,一般用于墙。
廧:同“墙”,指宫墙,喻指近臣。
10.易:交换。
⑻团荷:圆的荷花。
③“破纸”句:窗间破纸瑟瑟作响,好像自言自语。
濯(zhuó):洗涤。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。

赏析

  “报书(bao shu)往边地,君今(jun jin)出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不(bing bu)渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上(bei shang)帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子(jun zi)敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

仇亮( 隋代 )

收录诗词 (9261)
简 介

仇亮 仇亮(1879—1915),字韫存,湖南省湘阴县人,中国近代民主革命家;出身于书香门第,少年时期能文善诗;在日本留学期间,曾先后编辑过《游学译编》、《民报》、又与留日学生陈家鼎、杨毓麟、宁调元等人创办《汉帜》等报刊,宣传民主革命;1905年加入孙中山先生领导的中国同盟会。1914年,袁世凯称帝野心猖獗,仇亮忧心如焚,决心再去北京进行革命,不料被袁世凯侦知,不幸被捕。仇亮在狱中屡遭刑讯,但始终坚贞不屈,赋绝命诗六章以寄志,视死如归,以身报国。1915年6月9日,仇亮在袁世凯复辟称帝的逆流中英勇就义,终年36岁。

江城子·咏史 / 徐国维

有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,


登楼赋 / 次秋波

"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"


题龙阳县青草湖 / 字丹云

"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 宁沛山

始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。


房兵曹胡马诗 / 斋山灵

回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
但愿我与尔,终老不相离。"
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。


相见欢·深林几处啼鹃 / 万俟尔青

春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。


论诗三十首·其五 / 公良瑞丽

红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 子车彦霞

时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。


苦辛吟 / 公孙芳

搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。


赠头陀师 / 买子恒

得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"