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壬辰寒食

金朝 / 薛昂夫

中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"


壬辰寒食拼音解释:

zhong xiao ru ding jia fu zuo .nv huan qi hu duo bu ying ..
reng wen sheng zhu zhi shu pi .feng ge shao xiang dui wu che ..
jie wang shi kong jiu .lin chuan yi you yu .wei long jiang ke wang .jin ri kui cai xu ..
bang qi mu chu chang .mian hua jing jian lan .lin xuan ping mu wang .qing si ruo wei kuan ..
huan tu shi liao shi xuan che .quan jia dun shi zeng wu men .ban feng zi shen yi you yu .
.xia tian duo yi ci .zao wan de qiu fen .jiu yue lai huan jian .xin chan zuo hu wen .
.you ting chun jin gong wei huan .yin shou ju shen shi da guan .dun ji qi lao deng yuan xiu .
wei shuang feng shao jing .yuan yue wu chu kai .ci si shui neng qian .ying xu zhi jiu bei ..
gan ge nan bei chang zong heng .zhong yuan gao xue jiao yu jin .si jiao tan jiang you ping ling .
ming ri pin weng ju ji shu .ying xu chou sai yin chu shi ..
jin ri bing fu gui shang jiang .mao tou bu yong geng yao fen ..

译文及注释

译文
荆州不(bu)是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧(qiao)舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上(shang)大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠(ju)躬尽瘁的故事,文天祥的气节(jie)只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭(qiao)的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!

注释
⑼北阙,是上书奏事之徒所诣者。《北史》:“鸣驺清路,盛列羽仪。”章怀太子《后汉书注》:“陷,骑士也。”
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
⑸楚词:即《楚辞》。
②杨花:即柳絮。
(51)图:谋取。据:占据。利:物资。
⑸扣门:敲门。
30. 长(zhǎng):增长。

赏析

  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一(you yi)叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心(guan xin)。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦(ru pu)深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方(zhe fang)面较著名的一首。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

薛昂夫( 金朝 )

收录诗词 (1999)
简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

九日和韩魏公 / 禽癸亥

月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。


出师表 / 前出师表 / 壤驷万军

何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
束手不敢争头角。"
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。


天净沙·即事 / 果丁巳

"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 老涒滩

"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。


春晴 / 宫安蕾

"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 尤癸巳

魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
零落池台势,高低禾黍中。"
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。


归嵩山作 / 澹台志玉

拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。


明月何皎皎 / 锐琛

"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。


庐陵王墓下作 / 龙笑真

圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
归时常犯夜,云里有经声。"
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。


渔父·收却纶竿落照红 / 查亦寒

终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。"
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。