首页 古诗词 丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首

丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首

先秦 / 金涓

何事轻桡句溪客,绿萍方好不归家。"
连塞云长惨,才秋树半空。相如偏自惬,掌记复乘骢。"
"平生误识白云夫,再到仙檐忆酒垆。
便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
徒行至此三千里,不是有缘应不能。"
莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。"
坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,
西园置酒地,日夕簪裾列。壮志安可留,槐花樽前发。"
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首拼音解释:

he shi qing rao ju xi ke .lv ping fang hao bu gui jia ..
lian sai yun chang can .cai qiu shu ban kong .xiang ru pian zi qie .zhang ji fu cheng cong ..
.ping sheng wu shi bai yun fu .zai dao xian yan yi jiu lu .
bian yu qu sui wei di zi .pian yun gu he ke xiang yu .
he nai zi ku ba chi qu .lie yi huan jiu qie wei yu .quan jun chao yin yi piao .
liang wang si ma fei sun wu .qie mian gong zhong zhan mei ren ..
hu shan si wu dian .xiang yan liang san sheng .yao xiang pan yuan li .qin zun xing zhuan qing ..
tu xing zhi ci san qian li .bu shi you yuan ying bu neng ..
mo guai xing yuan qiao cui qu .man cheng duo shao cha hua ren ..
zuo ke zheng yin yun bi ju .mei ren zui zeng shan hu cha .ri wang yue lai he cao cao .
xi yuan zhi jiu di .ri xi zan ju lie .zhuang zhi an ke liu .huai hua zun qian fa ..
dan que qing fen li .han guan zi qi pang .wei zun chang shou bo .dao tai mei cheng xiang .
jing hui yi gan qin .feng qing .tui ju .wo hun jing xiao dian .lin hua xi qiu shu .

译文及注释

译文
十二岁开始学弹筝,套(tao)在手指上的银甲一直没脱下来。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
有个商人从大(da)楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困(kun)都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况(kuang)又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命(ming)的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介(jie)之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
那使人困意浓浓的天气呀,
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;

注释
(30)其宗灭于绛:他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛,晋国的旧都:在现在山西省翼城县东南。
(3)这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治,建立起来的一种封建传统观念。
接舆:春秋楚隐士,人称楚狂,曾唱《凤兮》歌讽劝孔子避世隐居。据史籍记载,箕子、接舆都曾佯狂,但未见有“漆身为厉”的事。
卒:最终。
⑷达:显达,与“穷”相对。屈原(前330?—前278):战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”,他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争,宣称“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(《离骚》),终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来,就有指责屈原“露才扬已,竞乎危国群小之间,以离谗贼”(《离骚序》)的。
14.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。
(8)延:邀请
⑵菰(gū)叶:多年生草本植物,多生于我国南方浅水中。春天生新芽,嫩茎名茭白,可作蔬菜。秋天结实如米叶菰米,可煮食。

赏析

  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  诗以对举(ju)开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽(chuan sui)然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南(fen nan)北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之(kai zhi)风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想(ming xiang)着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

金涓( 先秦 )

收录诗词 (9715)
简 介

金涓 金涓(1306—1382),字德原,义乌人。尝受经于许谦,又学文章于黄溍。尝为虞集、柳贯所知,交荐于朝,皆辞不赴。明初,州郡辟召,亦坚拒不起,教授乡里以终。

木兰花慢·西湖送春 / 翟代灵

漫水任谁照,衰花浅自矜。还将两袖泪,同向一窗灯。
"新城非故里,终日想柴扃。兴罢花还落,愁来酒欲醒。
食鱼味在鲜,食蓼味在辛。掘井须到流,结交须到头。
昔时恩遇今能否,一尉沧洲已白头。
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"
"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外,青山晚出穆陵西。
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。


长亭送别 / 令狐歆艺

"此去三梁远,今来万里携。西施因网得,秦客被花迷。
枯池接断岸,唧唧啼寒螀。败荷塌作泥,死竹森如枪。
银箭催摇落,华筵惨去留。几时销薄怒,从此抱离忧。
一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘,旗里惊飞尽白鸥。
秋风高柳出危叶,独听蝉声日欲曛。"
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉,坐视世界如恒沙。
何处新诗添照灼,碧莲峰下柳间营。"
"楚江横在草堂前,杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得,


大有·九日 / 聊韵雅

"无事门多掩,阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚,渴鸟啄冰开。
帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。"
"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
天地先秋肃,轩窗映月深。幽庭多此景,惟恐曙光侵。"
借问陶渊明,何物号忘忧。无因一酩酊,高枕万情休。"
含冰汉语远于天,何由回作金盘死。"
"翠羽花冠碧树鸡,未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛,
日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"


咏春笋 / 马佳逸舟

"烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。
忧农生野思,祷庙结云装。覆局松移影,听琴月堕光。
"三峡与三壕,门阑梦去劳。细冰和洛水,初雪洒嵩高。
横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。"
就学多新客,登朝尽故人。蓬莱自有路,莫羡武陵春。"
"镜中丝发悲来惯,衣上尘痕拂渐难。
声随御史西归去,谁伴文翁怨九春。"
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。


拟挽歌辞三首 / 零孤丹

见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
天子栖穆清,三台付夔龙。九霄降雨露,万国望时雍。
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。
听尽暮钟犹独坐,水边襟袖起春风。"
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。


金缕曲二首 / 欧阳燕燕

依依过村落,十室无一存。存者皆面啼,无衣可迎宾。
"地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。
霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
如今更有将军否,移取潼关向北来。"
禄山此时侍御侧,金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑,
"一色青松几万栽,异香薰路带花开。
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 松庚

嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。东陵虽五色,不忍值牙香。
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
"仙人掌中住,生有上天期。已废烧丹处,犹多种杏时。
风沙榆塞迥,波浪橘洲偏。重整潇湘棹,心期更几年。"
马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。


咏归堂隐鳞洞 / 颜芷萌

"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。
"尊前万里愁,楚塞与皇州。云识潇湘雨,风知鄠杜秋。
清风借响松筠外,画隼停晖水石间。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀樽。重此一留宿,前汀烟月昏。"
"草木正花时,交亲触雨辞。一官之任远,尽室出城迟。
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。
娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 仝含岚

木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"
虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。
箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"
香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。
"楚江横在草堂前,杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得,
"金威生止水,爽气遍遥空。草色萧条路,槐花零落风。


阴饴甥对秦伯 / 乌雅清心

遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。
"海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻。
"树绕池宽月影多,村砧坞笛隔风萝。
悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。