首页 古诗词 山花子·风絮飘残已化萍

山花子·风絮飘残已化萍

近现代 / 施元长

圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。


山花子·风絮飘残已化萍拼音解释:

sheng zhu shang xun ye .bian cheng zui hui guang .yu wo qing chou miu .xiang zhi jiu fen fang .
pin zhi jing zhe xing .zi yi mao fa gu .che ma ru lin jia .peng hao yi huan du .
mi heng shi kong zao jiang xia .fang shuo xu chuan shi sui xing .qiong xiang qiao ran che ma jue .
zong you jian shu you wei xian .chun feng fu di ri kong chang ..
.chao xing qing ni shang .mu zai qing ni zhong .ni ning fei yi shi .ban zhu lao ren gong .
.feng su deng chun gu .jun chen yi da ting .shen chen mou jiu de .mi wu qi qian ling .
jing feng sao lu di .fan lang lian tian bai .zheng shi yang fan shi .pian feng jiang shang ke .
ku yun zhi gan jin .wu yi chong ti xie .nai he yu yang qi .sa sa jing zheng li ..
luan dai piao ling yu dao ci .gu ren cheng bai zi ru he .jing yang chun dong yi feng tu .
jia qi lai ke meng .you si huan wang cheng .zuo mu wu lao wen .xin he zheng zi ping ..
qie xiu chang wang kan chun shui .geng kong gui fei ge mu yun .
quan sheng leng zun zu .he qi xiang tong pu .wang wang xian quan ming .qiao ren du shen zhu .
.wei mu xian en zhong .pan yu song xi pin .ji shi zhan shang jiang .xi hao dai ci qin .
.fang zhang san han wai .kun lun wan guo xi .jian biao tian di kuo .yi jue gu jin mi .

译文及注释

译文
翡翠蒸锅端出香喷的(de)紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要(yao)到哪儿去?”
游说万(wan)乘之君已苦于时间不(bu)早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
白龙上天投诉,天帝说:谁叫(jiao)你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
结交朋友的离(li)离合合就(jiu)如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人(ren)民爱戴他的桐乡。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
我整日忧(you)郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!

注释
47. 狼顾:狼性多疑,行走时常回头看,以防袭击,比喻人有后顾之忧。此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。
⒃窃攀:内心里追攀。屈宋:屈原和宋玉。方驾:并车而行。这是诗人对轻薄文士说的:“你们想与屈原、宋玉齐名,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力。”齐、梁文风浮艳,重形式轻内容。这一句,诗人紧承上句说:“如若不然,恐怕你们连齐梁文人还不如呢!”
3、以……为:把……当做。
伤:哀伤,叹息。
(9)澄湖:当指阳澄湖,阳澄在常熟城南。
⑦簇带:簇,聚集之意。带即戴,加在头上谓之戴。济楚:整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言,意谓头上所插戴的各种饰物。

赏析

  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人(ren)于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法(fa)安排上具有跌宕之势。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而(dan er)不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去(er qu)取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里(qian li)国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶(jia qu)相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

施元长( 近现代 )

收录诗词 (3132)
简 介

施元长 宣州宣城人。仁宗天圣间进士。累迁两浙提点刑狱,论鉴湖不可为田,列利弊甚悉。英宗治平元年知洪州,建学校,立章程,以德化俗。

拟行路难·其四 / 陆壑

迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。


送人 / 翁迈

"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。


鹊桥仙·说盟说誓 / 李亨伯

"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"


小雅·湛露 / 周紫芝

"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。


望九华赠青阳韦仲堪 / 蔡楙

跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 耿湋

"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。


南乡子·画舸停桡 / 张履庆

江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。


白鹿洞二首·其一 / 耶律隆绪

讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 桑世昌

"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."


终身误 / 凌义渠

"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"