已酉端午
调弦不成曲，学书徒弄笔。夜色侵洞房，春烟透帘出。"
"斜凭绣床愁不动，红绡带缓绿鬟低。
鹏鷃高低分皆定，莫劳心力远相思。"
"旧游分散人零落，如此伤心事几条。
水苗泥易耨，畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦，白莲埋在淤。
亭亭乍干云，袅袅亦垂地。人有异我心，我无异人意。"
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。"
地与尘相远，人将境共幽。泛潭菱点镜，沉浦月生钩。
以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风，
已酉端午拼音解释:
diao xian bu cheng qu .xue shu tu nong bi .ye se qin dong fang .chun yan tou lian chu ..
.xie ping xiu chuang chou bu dong .hong xiao dai huan lv huan di .
peng yan gao di fen jie ding .mo lao xin li yuan xiang si ..
.jiu you fen san ren ling luo .ru ci shang xin shi ji tiao .
shui miao ni yi nou .yu su hui nan chu .zi jue chou chu qi .bai lian mai zai yu .
ting ting zha gan yun .niao niao yi chui di .ren you yi wo xin .wo wu yi ren yi ..
.mai yao xiang du cheng .xing qi qing men shu .dao feng chi yi zhe .se you fei chang ju .
mei ri jiang he liao ji ke .jing hua yun fen yi dao gui ..
di yu chen xiang yuan .ren jiang jing gong you .fan tan ling dian jing .chen pu yue sheng gou .
yi luan gan he tian bao mo .ming nian hu chen fan gong que .nai zhi fa qu ben hua feng .
译文及注释
译文
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴(xing)致往往是清秋招致的氛围。
翔鸟鸣北(bei)林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光(guang)毫无遮拦地洒满秦淮河上。
我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许(xu)会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
每到好(hao)友唐叔良高雅的书斋，我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致，旷野一览无余。
歌声歇，玉(yu)杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己(ji)骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。
注释
⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。
[3]纠纷：重叠交错的样子。
⑸初暝：夜幕刚刚降临。
⑺就中：其中。云幕：指宫殿中的云状帷幕。椒房：汉代皇后居室，以椒和泥涂壁。后世因称皇后为椒房，皇后家属为椒房亲。
（15）遁：欺瞒。
⒃千里曲：曲名，即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》：“商陵牧子娶妻五年，无子，父兄欲为改娶，牧子援琴鼓之，叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里，故名《千里别鹤》也。”
⒀司里：掌管客馆的官。
[1]年年长短亭：指年年柳树都在亭边送人远行。
赏析
诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗，并非偶然。在孩童时代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然为之欣喜，其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构，亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
首句描写澄彻空明的湖水(hu shui)与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
从诗的历史文化意义上说，此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩，反映出那个时代对马政的重视。据文献记载，在周代的“六艺”中，就专门有“御”（驾马车）这一艺，周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期，车战仍是战争的主要手段，一辆兵车需四匹马牵引，因此国家军事力量的强弱(ruo)，必然与马匹数量密切相关，大国号称“千乘之国”，良有以也。“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），马政于是成为军国要务，各国诸侯都十分重视养马，这在《诗经》中也有所反映，如《鄘风·定之方中》就赞扬卫(yang wei)文公“秉心塞渊，騋牝三千”，而《鲁颂》更是篇篇写到马，《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言，《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌，《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中，写到不同毛色的马的品种有十六种之多，可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍，以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为：某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多，就反映出此民族在该方面的知识特别丰富，与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化，正反映了畜牧业的高度发达，这也是中华民族可以为之骄傲的事。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制(an zhi)度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上(ji shang)，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。
首句描写澄彻空明的湖水(hu shui)与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
从诗的历史文化意义上说，此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩，反映出那个时代对马政的重视。据文献记载，在周代的“六艺”中，就专门有“御”（驾马车）这一艺，周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期，车战仍是战争的主要手段，一辆兵车需四匹马牵引，因此国家军事力量的强弱(ruo)，必然与马匹数量密切相关，大国号称“千乘之国”，良有以也。“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），马政于是成为军国要务，各国诸侯都十分重视养马，这在《诗经》中也有所反映，如《鄘风·定之方中》就赞扬卫(yang wei)文公“秉心塞渊，騋牝三千”，而《鲁颂》更是篇篇写到马，《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言，《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌，《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中，写到不同毛色的马的品种有十六种之多，可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍，以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为：某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多，就反映出此民族在该方面的知识特别丰富，与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化，正反映了畜牧业的高度发达，这也是中华民族可以为之骄傲的事。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制(an zhi)度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上(ji shang)，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。
创作背景
这首诗是李白早期的重要作品，历代李白诗文集均未收录，仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里，是少年李白读书学剑之地，他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。
王镃( 五代 )
收录诗词 (7222) 首
简 介
王镃 王镃（生卒年不详）南宋诗人。字介翁，号月洞，处州平昌县（今浙江省遂昌县湖山镇）人。宋末授金溪（今江西抚州市）县尉。宋亡，遁迹为道士，隐居湖山，与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬，命其所居“日月洞”，人称“月洞先生”。遗着由其族孙养端于明嘉靖三十七年（1558）刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年（1593）汤显祖在赴任遂昌知县期间，为诗集作序称：“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手，宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品，还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。
杜工部蜀中离席
不穷视听界，焉识宇宙广。江水细如绳，湓城小于掌。
早凉晴后至，残暑暝来散。方喜炎燠销，复嗟时节换。
唯是无儿头早白，被天磨折恰平均。"
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食，男女群强最多力。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿，阳亢阴淫结灾累。
钵付灵童洗，香教善女熏。果枝低罯罯，花雨泽雰雰。
清风吹枕席，白露湿衣裳。好是相亲夜，漏迟天气凉。
浙郡悬旌远，长安谕日遥。因君蕊珠赠，还一梦烟霄。"
夏日山中
此生知负少年春，不展愁眉欲三十。"
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地，司马仍为送老官。
问俗烦江界，蒐畋想渭津。故交音讯少，归梦往来频。
"淙淙三峡水，浩浩万顷陂。未如新塘上，微风动涟漪。
往岁学仙侣，各在无何乡。同时骛名者，次第鹓鹭行。
"林下春将尽，池边日半斜。樱桃落砌颗，夜合隔帘花。
身忝乡人荐，名因国士推。提携增善价，拂拭长妍姿。
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。"
国风·豳风·狼跋
若为重入华阳院，病鬓愁心四十三。"
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
不如闻此刍荛言。"
省壁明张榜，朝衣稳称身。此时无一醆，争奈帝城春。
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
看山倚高石，引水穿深竹。虽有潺湲声，至今听未足。"
紧搏红袖欲支颐，慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱，
老夫纳秋候，心体殊安便。睡足一屈伸，搔首摩挲面。
洛神赋
病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。
岂唯鸟有之，抑亦人复然。张陈刎颈交，竟以势不完。
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
万里无活鳞，百川多倒流。遂使江汉水，朝宗意亦休。
"野寺经三宿，都城复一还。家仍念婚嫁，身尚系官班。
"懒病每多暇，暇来何所为。未能抛笔砚，时作一篇诗。
宿荫高声忏，斋粮并力舂。他生再来此，还愿总相逢。"
宿雨沙堤润，秋风桦烛香。马骄欺地软，人健得天凉。
蝶恋花·侬是江南游冶子
八月白露降，槐叶次第黄。岁暮满山雪，松色郁青苍。
回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。"
且共云泉结缘境，他生当作此山僧。"
何处春深好，春深嫁女家。紫排襦上雉，黄帖鬓边花。
"槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。
"香火多相对，荤腥久不尝。黄耆数匙粥，赤箭一瓯汤。
"五年职翰林，四年莅浔阳。一年巴郡守，半年南宫郎。
怜君别我后，见竹长相忆。长欲在眼前，故栽庭户侧。
上元竹枝词
"潞府筋角劲，戴光因合成。因君怀胆气，赠我定交情。
旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。
会宿形骸远，论交意气增。一心吞渤澥，戮力拔嵩恒。
蛮榼来方泻，蒙茶到始煎。无辞数相见，鬓发各苍然。"
嗟君两不如，三十在布衣。擢第禄不及，新婚妻未归。
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作，
"一为止足限，二为衰疾牵。邴罢不因事，陶归非待年。
毕竟图斟酌，先须遣疠痎.枪旗如在手，那复敢崴pN."
倾杯乐·皓月初圆
不见士与女，亦无芍药名。"
此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠，晓听鸣鸡欲度关。
"醉伴见侬因病酒，道侬无酒不相窥。
应召逢鸿泽，陪游值赐酺.心唯撞卫磬，耳不乱齐竽。
兰索纫幽珮，蒲轮驻软车。林间箕踞坐，白眼向人斜。
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
髀股惟夸瘦，膏肓岂暇除。伤心死诸葛，忧道不忧馀。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。
遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
何人造兹亭，华敞绰有馀。四檐轩鸟翅，复屋罗蜘蛛。
此地何妨便终老，譬如元是九江人。"
今日别君心更苦，别君缘是在通州。
世事渐多饶怅望，旧曾行处便伤心。
大德歌·冬
幸无眼下病，且向樽前醉。身外何足言，人间本无事。"
昔游秦雍间，今落巴蛮中。昔为意气郎，今作寂寥翁。
言句怪来还校别，看名知是老汤师。"
水魄轻涵黛，琉璃薄带尘。梦成伤冷滑，惊卧老龙身。"
枕上忽惊起，颠倒着衣裳。开缄见手札，一纸十三行。
为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。"
禄米獐牙稻，园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起，馀暇弄龟儿。"
或问诸亲友，乐天是与不。亦无别言语，多道天悠悠。
鸿鹄歌
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。"
转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
掩泪别乡里，飘飖将远行。茫茫绿野中，春尽孤客情。
我可奈何兮一杯又进消我烦。
堂上长年客，鬓间新有丝。一看竹马戏，每忆童騃时。
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
投饵移轻楫，牵轮转小车。萧萧芦叶里，风起钓丝斜。
苟天未从兮，我可奈何兮一杯又进聊自足。"