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晨雨

金朝 / 杜渐

"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,
还当三千秋,更起鸣相酬。"
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。"
"巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。


晨雨拼音解释:

.fei niao bu dao chu .seng fang zhong nan dian .long zai shui chang bi .yu kai shan geng xian .
ru jun yao heng zhe .feng ren shou jin cha .gan ci qin chi wu .wei kong chang ci jia .
.qing shan bai wu you ren ren .zeng tan jia zhong shuang wu yin .qu que zuo shang qian zhong han .
na zhi wo nian shao .shen jie jiu zhong shi .neng chang fan sheng ge .pian jing bian chou yi .
.yin zhu huang huang ban zui ren .jiao ge wan zhuan dong zhu chun .
jun ting qu he yan .ai ai qi si xian ..
bai sheng nan lv di .san zhe nai liang yi .ren sheng bu shi yi .yan neng mu zhi ji .
zheng chi jie fan hui chuang liu .jia che liu jiu wu shi si tou jiao chi qiu .
.sheng chao xuan jiang chi fu jie .nei shi xuan shi bai bi ting .hai bei man yi lai wu dao .
huan dang san qian qiu .geng qi ming xiang chou ..
xi guan yin chao huang .fang lao luo ye feng .yi nan sheng chu xiang .zhi zi fa jin yong .
qiang dong bian shi shang xin di .ye ye liu ying fei qu lai ..
.ba she qian zhong du .qi zui bi qian she .diao she fan hong yan .pan shen cu bai hua .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“是的(de)。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却(que)要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
一位(wei)年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
天王号令,光明普照世界;
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
  至于亭亭玉立超然物外,洁(jie)身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
把我的帽子加得高高的,把我的佩(pei)带增得长悠悠。
乘船由扬州而南下(xia),长长的流水一直通向会稽。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。

注释
④屣履:穿上鞋子。屣,鞋子。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
(64)乘:遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然界。正:本;这里指自然的本性。
⑼浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"兴起貌."
⑶山从人面起:人在栈道上走时,紧靠峭壁,山崖好像从人的脸侧突兀而起。
32、奇其才:认为他的才能出众。奇,认为……奇,形容词的意动用法。奇:奇特,少有的。
38.修敬:致敬。
218、六疾:泛指各种疾病。

赏析

  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满(man),酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  一、二两句说明他此行(ci xing)的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞(chang wu)蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可(neng ke)以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

杜渐( 金朝 )

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简 介

杜渐 杜渐,字慎卿。番禺人。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,官江华知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 敬新语

莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。


李监宅二首 / 骑千儿

"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。


思黯南墅赏牡丹 / 亓官春明

"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
顾我倦行者,息阴何不早。少壮尘事多,那言壮年好。"
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"


浣溪沙·红桥 / 西门士鹏

"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。
不是城头树,那栖来去鸦。"
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
自杀与彼杀,未知何者臧。"
成名同日官连署,此处经过有几人。"


石壕吏 / 市敦牂

勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"


金人捧露盘·水仙花 / 谷梁倩倩

"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。


郑人买履 / 公羊建昌

"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
"雷雨江山起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 妾三春

"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
四夷是则,永怀不忒。"
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。


杂诗十二首·其二 / 漆雕兰

"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
剑与我俱变化归黄泉。"


山房春事二首 / 材晓

辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。