首页 古诗词 蝶恋花·别范南伯

蝶恋花·别范南伯

唐代 / 苏宗经

"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。


蝶恋花·别范南伯拼音解释:

.jun bu jian dong chuan jie du bing ma xiong .xiao lie yi si guan cheng gong .
jing yu yi liu biao .huan yi yan mi heng .jian shuai na ci bie .ren lei du han qing .
bai zhi gui yun guo .qian feng su yu shou .jian jia lu xia wan .han dan shui zhong qiu .
.chou yun po xie zhao .bie zhuo quan xing zi .peng jing ma shou feng .yan fu tian bian shui .
.chui lao rong yi zhai .gui xiu han se shen .yu zhou shang ji shui .lie huo zhuo gao lin .
zhu han sha bi huan hua xi .ling ci teng shao zhi chi mi .guo ke jing xu chou chu ru .
.chun cheng qi shi huan .gao lun ci zhong xian .seng la jie qian shu .chan xin jiang shang shan .
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .
ling ge feng chuan lou .shu chuang yue man shan .fang zhi qiu xing zuo .fei xi er mao ban ..
.jiu ju zai nan shan .su jia zi cheng que .zhen mang xiang bi kui .qu er jian chao hu .
qiu feng yi yi qi .jiang han shi ru tang .deng gao yu you wang .dang xi chuan wu liang .
li bie shuang ning bin .feng ying lei beng yi .jing hua chang lu jue .jiang hai gu ren xi .
ren sheng kuai yi duo suo ru .zhi dang you qi fu qin zhen .kuang nai chi mu jia fan cu .

译文及注释

译文
与儿时的旧友(you)分别了四十年,在此之间的杳无(wu)音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样(yang)久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼(nao)怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
不要以为施舍金钱就是佛道,
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳(yang)西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
此行是继承谢公(gong)的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
支离无趾,身残避难。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什(shi)么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!

注释
⑴幽州:古十二州之一,现今北京市。幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
175.眩弟并淫,危害厥兄:谓亥与弟恒并淫有易之女,致亥被杀身死,故曰“危害厥兄”。眩,“胲(hǎi)”之形误,胲即王亥。
27.书:书信
(6)一匹:长四丈,宽二尺二寸。
⑦白兔,指神话中月亮里的白兔。

赏析

  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这(dan zhe)想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话(de hua)完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  末句“湖(hu)尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也(zhou ye)。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

苏宗经( 唐代 )

收录诗词 (8619)
简 介

苏宗经 苏宗经,字文庵,郁林人。道光辛巳举人,官新宁学正。有《酾江诗草》。

木兰花慢·中秋饮酒 / 钱彦远

"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。


病牛 / 张潞

早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
况乃今朝更祓除。"
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。


古剑篇 / 宝剑篇 / 文子璋

魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。


马诗二十三首·其三 / 翁万达

左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。


伐柯 / 潘图

年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
为人君者,忘戒乎。"
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
为报杜拾遗。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 陆机

"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,


菩萨蛮·寄女伴 / 郭钰

受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
二章四韵十四句)
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 庞一德

"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
孤舟发乡思。"
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。


天马二首·其一 / 陈韡

何得山有屈原宅。"
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。


南乡子·渌水带青潮 / 胡君防

封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"