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天净沙·为董针姑作

两汉 / 查景

"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
由六合兮,根底嬴嬴。"
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"


天净沙·为董针姑作拼音解释:

.wu shan bu jian lu shan yuan .song lin lan ruo qiu feng wan .yi lao you ming ri mu zhong .
.neng hua mao yan shou .tou hu guo she ren .mei meng tian yi xiao .fu si wu jie chun .
.ci lao yi yun mo .lin ren jie yi xiu .jing wu xuan shi zhao .tu you mao ling qiu .
.zao luan fa jin bai .zhuan shuai bing xiang ying .shen mian dao zei ji .lang bei jiang han xing .
you liu he xi .gen di ying ying ..
.zhou shi ji ban dang .zei chen li ying er .jiang jun du ji ang .shi yu chou en si .
yu gao qing yan ba .nan ju you ming po .san tan jiu shi pang .he you si ping xi ..
.huan hua liu shui shui xi tou .zhu ren wei bo lin tang you .yi zhi chu guo shao chen shi .
shen wu tun qing hai .wu lao wen yue shang .da jun xian xi zhan .gui ma hua shan yang .
shan lin he chu wu .zi di bu ke feng .wu yu jie ying pei .bian wei quan shang weng ..
juan lian tai dian jing .xia zhu yao miao xin .ji qu wu sheng li .gui lai wen ci shen ..
gu wo peng wu zi .miu tong jin gui ji .xiao lai xi xing lan .wan jie yong zhuan ju .
juan lian tai dian jing .xia zhu yao miao xin .ji qu wu sheng li .gui lai wen ci shen ..
ke dou shu kong gu .zhan tan bo zi xiang .jin chao shu xing lei .que sa yue gong fang ..
ruo jiao hen po jie neng hua .he shu he shan zhuo zi gui ..
fan li tian xiang wei .peng lai you zui ni .li sheng na mian su .fang fa bao shan qi ..

译文及注释

译文
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古(gu)(gu)时候的清音管乐?其四
茨菰叶烂时我们分别在西(xi)湾,如今莲子花开还不见你回还。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思(si)念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品(pin),乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。

注释
⑧甚:正。清商:清商曲,古乐府之一种,曲调凄楚。
(23)觚(gū,姑):古代有梭角的酒器。圜(yuán,元):通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。
12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。
①簪组:古代官吏的服饰,此指官职。束:约束,束缚。南夷:古代对南方少数民族的称呼。谪:被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。
[37]公:动词,同别人共用。
⑷宗之:崔宗之,吏部尚书崔日用之子,袭父封为齐国公,官至侍御史,也是李白的朋友。觞:大酒杯。白眼:晋阮籍能作青白眼,青眼看朋友,白眼视俗人。玉树临风:崔宗之风姿秀美,故以玉树为喻。

赏析

  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面(si mian)无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  第二首开头以(tou yi)芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚(shen)至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸(fang cun)心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得(yong de)最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五(zhe wu)个字,感情色彩是异常强(chang qiang)烈的。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

查景( 两汉 )

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简 介

查景 查景,字士瞻,号望斋,海宁人。有《弃余诗草》。

岳鄂王墓 / 吕恒

草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 张汉英

山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。


满江红·赤壁怀古 / 杨宗瑞

明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,


永王东巡歌·其一 / 绍兴士人

得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
他日诏书下,梁鸿安可追。"
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 柳公权

末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"


双双燕·小桃谢后 / 杨冀

佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。


善哉行·其一 / 郭瑄

部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。


别董大二首·其一 / 陈一策

"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 曹寅

有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 魏允札

"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。