译文
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
娇柔的面貌健(jian)康的身体,流露出缠绵情意令人(ren)心荡。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌(yong)起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
在这芬芳艳美的春天(tian)(tian),银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐(yin)含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
注释
(23)有愧乎太上之忘情:意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上,最高,也指圣人。忘情,超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”
⑸金山:指天山主峰。
(2)水急流:暗指行舟远去,与“日暮酒醒”、“满天风雨”共同渲染无限别意。
沈腰:瘦腰。《梁书·沈约传》载: 沈约与徐勉素善,遂以书陈情于勉 ,言己老病,“百日数旬,革带常应移孔,以手握臂,率计月小半分。以此推算,岂能支久?”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称
⑹韩信,汉高祖刘邦的开国功臣,辅佐高祖定天下,与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害,诛夷三族。兀的般:如此,这般。证果:佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场,结果。