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公输

魏晋 / 刘翼

此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"


公输拼音解释:

ci shen wei zhi gui ding chu .hu er mi zhi yi ti shi ..
cun wang qu zhong shi .ying xiang yu ren qing .xi ji zhi yuan xia .yun gui wen he sheng .
yang kan chui lu zi .bu beng yi bu qian .yu yu san da zi .jiao long ji xiang chan .
shu jiu nong wu di .jiang yu mei ke qiu .zhong si yi ming ding .jing sao yan chi tou .
shu gu you chang ji .lin ying sui bu ge .hu si gao yan hui .zhu xiu fu yun he ..
wu jiang xia zhi yu .sui shi man xiao jin .ji ri xi gui zai .xiu wei ze pan yin ..
xing qi fei quan lu .wo ting shuang hai he .jia yuan you suo cong .an de chu qi bao ..
xi chi shuang shuang wu .mi yuan lei lei xuan .bi luo chang si dai .jin shi xiao ru qian .
shan zhi fang qiu di .jiang yuan ying du yin .xie yun gao bu qu .yin ji yi wu xin .
zhi dao mian zhou shi fen shou .jiang bian shu li gong shui lai ..
cao zou feng sheng bi .yan kai xue man qin .ke cong long que zhi .seng zi hu xi xun .
cong huang jian zhi .si er bu jian .ru ke ru ji .yi ji gou zhi .wo xin ze yi .
chang shan shi hui he .jing yi xiang ying dai .shi lin rao shun ci .xi nan zheng xiang dui .
pei zi chen biao wu .xue hou xi shang zhen .ji shu er ao li .he ri tong che yin .
yu bie wei ren de .jiao long bu zi mou .qing fan hao qu bian .wu dao fu cang zhou ..

译文及注释

译文
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
什么地方采白蘩,沼泽旁(pang)边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯(hou)之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时(shi),孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界(jie)限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保(bao)存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所(suo)以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根(gen)据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣(chen)杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。

注释
70.靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。
⑷微雨:小雨。
⑸点:点点、数,这里是形容词作动词用。
④镞(zú)砺:在磨刀石上面磨箭头。栝羽:在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。
毒:恨。

赏析

  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡(ti chang)。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污(he wu)、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻(dui qi)子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

刘翼( 魏晋 )

收录诗词 (3671)
简 介

刘翼 福州福清人,字躔文,一作躔父,号心如。为陈藻门人。隐居耕读,独力于诗,晚益傲世自乐。有《心游摘稿》。

和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 王实之

顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"


次韵李节推九日登南山 / 孙培统

十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。


咏甘蔗 / 叶杲

抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。


子夜吴歌·秋歌 / 黄锡彤

凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。


博浪沙 / 周永铨

掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。


晨雨 / 彭浚

谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
二章二韵十二句)


云阳馆与韩绅宿别 / 张恩泳

设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,


郊行即事 / 江如藻

高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,


清平乐·烟深水阔 / 徐尚德

荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,


月赋 / 林应运

蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
大通智胜佛,几劫道场现。"
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。