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我行其野

隋代 / 贝青乔

即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。


我行其野拼音解释:

ji ci feng qing jian .zhong ran xi an tou .dao cheng jie ta li .geng de wen jian you .
xiang ru cai diao yi .yin han hui shuang xing .ke lai xi fen dai .ri mu shi liu ying .
qiong lu mang lao luo .shang you xing yun chou .lao ruo ku dao lu .yuan wen jia bing xiu .
yi shang jian xin yue .shuang zhong deng gu qi .zhuo lao zi chu shu .dong cheng duo gu pi ..
gao jia zhen tai ge .qing ci chu ying xu .cheng du chun jiu xiang .qie yong feng qian gu .
.zhu shi cai nian si shi qiang .xu ran xuan fa mei qing yang .chao tian xiu fu cheng en gui .
feng liu jin du zi xiang nang .shi jia xing bei ru jun shao .ji mu ku xin huai xie tiao .
cang leng bai pi shi bao wen .zi shi zhong mu luan fen fen .hai zong yan zhi shen chu qun .
.yun duan you ling pi .yan ying fu zhuang tai .ye jiu ying yao pei .tian gao xiang bu lai .
xu guo fen you ri .rong qin se yang shi .cang sheng wang yi jiu .lai qu bu ying chi ..
xing xuan wan chun ri .jian xi jie fang cao .xing de shi ji liang .xin liu qie si bao ..
jin wo hu deng lin .gu en bu wang xiang .zhi ji you wei bao .bin mao sa yi cang .
.dang nian gui de yi .wen zi ge zheng ming .qi chang yang chun qu .wei jun jin yu sheng .
.ying ying yi shui ge .ji ji er geng chu .bo shang si luo wa .yu bian yi su shu .
.ru xing bu ru hun .qing jing pu fu nei .bing xin shi ben yuan .yu shi shao zhi ai .

译文及注释

译文
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却(que)(que)阻滞难通。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风(feng)大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
六军停滞不(bu)前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
为(wei)了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加(jia)。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿(yuan)也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。

注释
[40]瓌:同“瑰”,奇妙。艳逸:艳丽飘逸。
(27)丑:虢公名。京师:东周都城。今河南洛阳。
古代有一位名叫费祎的仙人,在此乘鹤登仙。
无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。
[4]西风消息:秋天的信息。
⑥一寸:指心,喻其小。绪:连绵不断的情丝。“千万绪”有千丝万缕的意思。
69、訚訚(yín yín):愉悦善言的样子。

赏析

  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动(dong)的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御(guo yu)堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭(ye ting)宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

贝青乔( 隋代 )

收录诗词 (1781)
简 介

贝青乔 贝青乔(1810~1863)清代晚期杰出爱国诗人。字子木,号无咎,又自署木居士。吴县(今江苏苏州)人,晚清诸生,出身低层士人家庭。道光二十年(1840),鸦片战争爆发,投效奕经军幕,参加浙东抗英斗争,写下《咄咄吟》一百二十首绝句。同治二年(1863)赴直隶总督刘长佑之聘,卒于北上途中。 国学家钱仲联称贝青乔、曾国藩、陈沆、郑珍与何绍基为道咸诗坛的五虎大将。严迪昌《清词史》称其为鸦片战争时期的“诗史型诗人”。

临江仙·滚滚长江东逝水 / 东方宇硕

帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。


终身误 / 帛寻绿

官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"


赠别前蔚州契苾使君 / 宰父娜娜

禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
他日诏书下,梁鸿安可追。"
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。


咏甘蔗 / 少梓晨

"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。


满庭芳·茉莉花 / 漆雕莉莉

政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
使人不疑见本根。"
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"


菩萨蛮·七夕 / 范姜永山

鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,


治安策 / 诸葛春芳

玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"


春夕 / 长孙峰军

胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 梁丘远香

樟亭待潮处,已是越人烟。"
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。


有感 / 载曼霜

"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。