首页 古诗词 东风第一枝·倾国倾城

东风第一枝·倾国倾城

元代 / 杨冠卿

"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
"歌敲玉唾壶,醉击珊瑚枝。石羊妙善街,甘露平泉碑。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
雨雪迷燕路,田园隔楚波。良时未自致,归去欲如何。"
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
飞霜棱棱上秋玉。"
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
"迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。


东风第一枝·倾国倾城拼音解释:

.hong liu pan di zhu .huai ji bu tong bo .mo ya qing shi shao .du yuan qu chu duo .
.ge qiao yu tuo hu .zui ji shan hu zhi .shi yang miao shan jie .gan lu ping quan bei .
zuo ri shi seng qun dai shang .duan chang you xi pi pa xian ..
bin qin di guo zhu rong zhu .geng qian quan bing guo zai shui ..
.zhang ce wu yan du yi guan .ru chi ru zui you ru xian .
.chun ban yan shen bian shui dong .huang jin si ruan bu sheng feng .
gu yuan jing luan you kong gui .shan cheng yu mu ren yan lian .jiang yue chu han diao ting gui .
tao gong qi shi ju pin zhe .sheng you dong li wan duo jin ..
lu bai ning xiang dian .feng huang yun shu qin .niao xuan cong guo lan .jie jing ren tai qin .
yu xue mi yan lu .tian yuan ge chu bo .liang shi wei zi zhi .gui qu yu ru he ..
bo cao liu sai ma .gai di yue zhi yan .guan que shang chao ding .shui kan ju shi chuan ..
fei shuang leng leng shang qiu yu ..
.ren jian si ying zhu tian hao .zhen xing seng chan ci si zhong .bai sui you ya tou shang xue .
kua chi zuo you .zu yi jian ting .si ting he ming .hua qia er cheng ..
.ying chou lian dai yi sheng fen .diao qu jiang bian ri mu wen .

译文及注释

译文
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来(lai)面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁(yan)。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日(ri),秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
在今晚月(yue)圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入(ru)昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼(li)义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。

注释
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。
(1)花山寺:地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首,据此,花山寺可能在镇江。
是:这
[2]生:古时对读书人的通称。
孤:幼年丧失父母。
③鬼伯:主管死亡的神。
白首:头发白了,这里指老年。方:才。

赏析

  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背(zhong bei)景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交(zai jiao)谈。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经(jie jing)者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味(yi wei)深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名(sheng ming)不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫(gong)兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气(liang qi)沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。

创作背景

  根据陈祖美《李清照简明年表》,此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)赵明诚知莱州,李清照未与之同去,仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚,行到昌乐,遇雨宿于旅馆中,一时难以见到久别的丈夫,又思念家中姊妹,在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。

  

杨冠卿( 元代 )

收录诗词 (5854)
简 介

杨冠卿 杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”着有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。

虞美人·有美堂赠述古 / 司马彪

"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,


敢问夫子恶乎长 / 朱敦复

贪残官吏虔诚谒,毒害商人沥胆过。
都大人生有离别,且将诗句代离歌。"
渐解巴儿语,谁怜越客吟。黄花徒满手,白发不胜簪。"
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步,夜宴江楼月满身。


生查子·东风不解愁 / 张础

野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
何事从来好时节,只将惆怅付词人。"
谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。"
鸟占横查立,人当故里耕。十年来复去,不觉二毛生。"
"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。


一萼红·盆梅 / 邓犀如

澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
"一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟,


望洞庭 / 欧阳询

耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"


寓言三首·其三 / 林尚仁

斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。"
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒,忍病犹期强采花。
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。"
吴兴皇后欲辞家,泽国重台展曙华。
"落日芦花雨,行人谷树村。青山时问路,红叶自知门。
"洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。


琐窗寒·寒食 / 盛文韶

炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气,下感知己时横流。
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
花市香飘漠漠尘。今日尚追巫峡梦,少年应遇洛川神。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。


天保 / 翁思佐

"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。


新嫁娘词 / 吴嘉纪

任伊孙武心如铁,不办军前杀此人。
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"


黄州快哉亭记 / 徐子苓

肤清臂瘦,衫薄香销。楚殿衣窄,南朝髻高。
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"