译文
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人(ren)介绍?
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给(gei)相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出(chu)口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经(jing)提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现(xian)象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
明妃即将离去的时候,仰(yang)天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
注释
蚕月:指三月。条桑:修剪桑树。
(12)连舆:车与车相连。舆,车。
(3)濩落:即廓落,大而无用的意思。契阔:辛勤劳苦。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
9.乃公:你的父亲 ,乃:你
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
⑴淮上:淮水边。梁州:指兴元府(今陕西汉中市)。