首页 古诗词 洞仙歌·丁卯八月病中作

洞仙歌·丁卯八月病中作

清代 / 赵彦龄

"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。


洞仙歌·丁卯八月病中作拼音解释:

.shi jun tong le yi tong you .na xiao zao kang man zhi xiu .
meng leng tong xian que .shen rong he tai xu .qian feng yao ai ji .wan he ming qing chu .
ao ye gao nan xia .rong yi mei bu dan .ji ying xin wo ze .ju zhu shi bo lan .
hu bing wei ji han bu zheng .zhi zhong du hu you ba jing .
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
.cang jing kan ji bian .mei you shu tiao shuang .wan jing xin du min .shen dong ri yi chang .
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
.jing shi wei jia que .xin xu luan zong heng ..ji lan wu liu sui shi .qi fu bao yu ting .
.xin yuan fu yun zhi bu huan .xin yun bing zai you wu jian .
shao jiang feng yue yuan ping hu .jian jin fu sang shui dao ku .
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
fang bang zhi ying san yue mu .deng ke you xiao yi nian chi .
.wen xian zhong si sheng .en rong wai zhen chong .zhu hou jie qu ze .ba shi du tui gong .
wu ming gong nei chuan zhen gao .chuan zhen gao .hua you qing .zhi shi zhen qian lian gong jing .
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .

译文及注释

译文
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
  孔子路过泰山边,有个妇人(ren)在坟墓旁哭得很(hen)悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药(yao)栏。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权(quan)人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无(wu)边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
昂首独足,丛林奔窜。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳(yan)繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。

注释
(13)逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。
⒍皓胶:本指冰冻的样子,这里指雨雾白茫茫,像凝固在天空一样。
11。见:看见 。
134.白日:指一天时光。
6.驿:供邮差和官员旅宿的水陆交通站。
⑻“雪沫”句:谓午间喝茶。雪沫乳花:形容煎茶时上浮的白泡。宋人以讲茶泡制成白色为贵,所谓“茶与墨正相反,茶欲白,墨欲黑”(宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语)。唐曹邺《故人寄茶》:“碧波霞脚碎,香泛乳花轻。”东坡《西江月》:“汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆。”午盏:午茶。
清尘:即尘土。“清”是一种美化的说法。

赏析

  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷(wen lei)霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕(die dang)错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈(che),如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著(de zhu)名贤王。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  词上片写海潮欲来和正(he zheng)来之情状。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称(zhong cheng)述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

赵彦龄( 清代 )

收录诗词 (4589)
简 介

赵彦龄 赵彦龄(一一二四~?),字寿卿。高宗绍兴十八年(一一四八)进士(《绍兴十八年同年小录》)。与曾几有唱和(《茶山集》卷一《赠赵判官寿卿二首》)。今录诗三首。

有美堂暴雨 / 仪丁亥

家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"


蝶恋花·京口得乡书 / 夏侯芳妤

海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
不如松与桂,生在重岩侧。"
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"


莺梭 / 万妙梦

"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"


阆山歌 / 南宫建修

桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"


过碛 / 楚千兰

清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。


山人劝酒 / 蓟乙未

天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。


雨霖铃 / 段干玉银

冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。


陶侃惜谷 / 公羊梦旋

"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
青山白云徒尔为。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 乐正俊娜

"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。


青门柳 / 褒含兰

"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。