介之推不言禄
萧萧竹坞斜阳在，叶覆闲阶雪拥墙。"
台前过雁盈千百，泉石无情不寄书。
嗟为楼上人，望望不相近。若作辙中泥，不放郎车转。
如寻罔象归，似与希夷会。从此共君游，无烦用冠带。"
结根毕竟输桃李，长近都城紫陌间。"
欲学鸡鸣试关吏，太平时节懒思量。"
因凭直节流红泪，图得千秋见血痕。"
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷，蝶恋馀香舞好枝。
"巴山惨别魂，巴水彻荆门。此地若重到，居人谁复存。
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞，青山家在极波涛。
介之推不言禄拼音解释:
xiao xiao zhu wu xie yang zai .ye fu xian jie xue yong qiang ..
tai qian guo yan ying qian bai .quan shi wu qing bu ji shu .
jie wei lou shang ren .wang wang bu xiang jin .ruo zuo zhe zhong ni .bu fang lang che zhuan .
ru xun wang xiang gui .si yu xi yi hui .cong ci gong jun you .wu fan yong guan dai ..
jie gen bi jing shu tao li .chang jin du cheng zi mo jian ..
yu xue ji ming shi guan li .tai ping shi jie lan si liang ..
yin ping zhi jie liu hong lei .tu de qian qiu jian xue hen ..
fei lai zong ji cao ying zhi .ying lian sheng shi ti kong xiang .die lian yu xiang wu hao zhi .
.ba shan can bie hun .ba shui che jing men .ci di ruo zhong dao .ju ren shui fu cun .
yue man han jiang ye di gao .huang ye meng yu gui shuo sai .qing shan jia zai ji bo tao .
译文及注释
译文
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。
拂晓，冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。
不要推辞会醉倒在这个季节，有花(hua)而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
吴王阖庐与楚(chu)争国，我们久已被他战胜！
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
现今称赞太(tai)尉大节的不外乎是认为(wei)武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能说一些当时的事(shi)情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青(qing)岩之间，忘却那追逐功名之事。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
注释
众：众多。逐句翻译
逆竖：叛乱的贼子，指朱眦。
⑽日星光：屈原《九章·涉江》：“与天地兮比寿，与日月兮同光。”这句是说屈原的忠义气节永不泯灭，就像太阳和星星的光辉一样。
（10）强（qiǎng）乐：勉强欢笑。强，勉强。
（5）皇考：古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称，在本文中指先父。
鬟(huán)：总发也。
⑨庶几：或许。狎：打近而且态度随便。
赏析
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
直到最后一句，不仅没有写到歌声，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐(chun le)府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
《《氓》佚名 古诗》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富，有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢？
菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，笔势刚劲，格调雄迈，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
不管怎样(zen yang)，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
次句(ci ju)写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
直到最后一句，不仅没有写到歌声，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐(chun le)府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
《《氓》佚名 古诗》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富，有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢？
菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，笔势刚劲，格调雄迈，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
不管怎样(zen yang)，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
次句(ci ju)写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
创作背景
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
李简( 明代 )
收录诗词 (9353) 首
简 介
李简 宋饶州鄱阳人，号南溪。为丞相赵汝愚延于家塾，以为诸子师。当汝愚盛时，绝口无自衒之言；及汝愚去国，慷慨怨愤，往往发于诗文，时称同其忧患而不同其富贵，可谓特立独行之士。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
霜中笛，落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人，
"清世谁能便陆沈，相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地，
"青楼枕路隅，壁甃复椒涂。晚梦通帘柙，春寒逼酒垆。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通。
"素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。
"病来胜未病，名缚便忘名。今日甘为客，当时注愍征。
东风小饮人皆醉，从听黄龙枕水眠。"
"轻裁鸭绿任金刀，不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案，
相送
"杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。
唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯。"
"曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回。
"无宦无名拘逸兴，有歌有酒任他乡。
"挂月栖云向楚林，取来全是为清音。
如何幽并儿，一箭取功勋。"
虹分阳羡雨，浪隔广陵春。知竟三年秩，琴书外是贫。"
"塞寺穷秋别远师，西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事，
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
江色沈天万草齐，暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落，
寻来青霭曙，欲去红云暖。秀色自难逢，倾筐不曾满。"
春山收暝色，爝火集馀辉。丽景饶红焰，祥光出翠微。
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。
"乌焰才沈桂魄生，霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满，
须臾便可变荣衰。"
半生都返性，终老拟安贫。愿入白云社，高眠自致身。"
"乌皮几上困腾腾，玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤，
谏太宗十思疏
爱彼人深处，白云相伴归。"
事往时移何足问，且凭村酒暖精神。"
积雨莎庭小，微风藓砌幽。莫言开太晚，犹胜菊花秋。"
"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
雷公恣其志，ze磹裂电目。蹋破霹雳车，折却三四辐。
砺缺知矛利，磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥，儒肆售精诚。
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。
名膏那作沴，思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞，笙歌罢献酬。
殿前欢·大都西山
"夜半幽梦中，扁舟似凫跃。晓来到何许，俄倚包山脚。
词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。"
何如尊酒，日往烟萝。花覆茆檐，疏雨相过。
必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。"
草堂空坐无饥色，时把金津漱一声。"
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
鸟破凉烟下，人冲暮雨归。故园秋草梦，犹记绿微微。
手弄桂枝嫌不折，直教身殁负春风。"
周颂·桓
欲饮尊中云母浆，月明花里合笙簧。
共许逢蒙快弓箭，再穿杨叶在明年。"
微雨汉陂舟，残日终南骑。富贵尽凌云，何人能至此。
"江蓠漠漠树重重，东过清淮到宿松。县好也知临浣水，
保兹万卷书，守慎如羁绁。念我曾苦心，相逢无间别。
落日千峰转迢递，知君回首望高城。"
照此月倍苦，来兹烟亦孤。丁魂尚有泪，合洒青枫枯。"
岂知名出遍诸夏，石上栖禅竹影侵。"
周颂·赉
"宝钗分股合无缘，鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜，
"扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
"殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。
如矢者仆，如弦者磔；如吹者喑，如行者惕。
宵吟怜桂魄，朝起怯菱花。语尽黄河上，西风日又斜。"
睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。"
斯须到绝顶，似愈渐离z8.一片太湖光，只惊天汉落。
不将不侯何计是，钓鱼船上泪阑干。"
端午日
几时抛得归山去，松下看云读道经。
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
"陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。
诬执张婴不自明，贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘，
"九十携锄伛偻翁，小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计，
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
"迟于春日好于秋，野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚，
嫁得金吾子，常闻轻薄名。君心如不重，妾腰徒自轻。
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
趁泉浇竹急，候雨种莲忙。更葺园中景，应为顾辟疆。
到头苦节终何益，空改文星作少微。"
"惟有高州是当家。（《玉泉子》云：湘从兄中书舍人湜
楚君科第是同人。狂思下国千场醉，病负东堂两度春。
自伤衰病渐难平，永夜禅床雨滴声。
后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。"
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语，白莲知卧送清香。
雅饮纯和气，清吟冰雪文。想思重回首，梧叶下纷纷。"
润州二首
"夏口本吴头，重城据上游。戈船转江汉，风月宿汀洲。
眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。"
忽然风雷至，惊起池中物。拔上青云巅，轻如一毫发。
"青翰虚徐夏思清，愁烟漠漠荇花平。
叔卿遍览九天春，不见人间故旧人。
"九处烟霞九处昏，一回延首一销魂。
"积粟成尘竟不开，谁知拒谏剖贤才。
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。