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浣溪沙·雨湿清明香火残

清代 / 孙星衍

"壮士性刚决,火中见石裂。杀人不回头,轻生如暂别。
诏赐扶阳宅,人荣御史车。灞池一相送,流涕向烟霞。"
智慧周则贪残囚,智慧犯之兮不复忧。菲形陋质虽贱微,
秋帐灯华翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
"旅窜南方远,传闻北使来。旧庭知玉树,合浦识珠胎。
归来人不识,帝里独戎装。
槐疏非尽意,松晚夜凌寒。悲调弦中急,穷愁醉里宽。
车马生边气,戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转,秋深草木腓。
水光摇落日,树色带晴烟。向夕回雕辇,佳气满岩泉。"
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
鼓鼙鸣九域,风火集重闉。城势馀三板,兵威乏四邻。
"五日皆休沐,三泉独不归。池台金阙是,尊酒玳筵非。
窜苗犹有孽,戮负自贻辜。疏网妖鲵漏,盘薮怪禽逋。


浣溪沙·雨湿清明香火残拼音解释:

.zhuang shi xing gang jue .huo zhong jian shi lie .sha ren bu hui tou .qing sheng ru zan bie .
zhao ci fu yang zhai .ren rong yu shi che .ba chi yi xiang song .liu ti xiang yan xia ..
zhi hui zhou ze tan can qiu .zhi hui fan zhi xi bu fu you .fei xing lou zhi sui jian wei .
qiu zhang deng hua cui .chang lou fen se hong .xiang si wu bie qu .bing zai zhao ge zhong ..
.lv cuan nan fang yuan .chuan wen bei shi lai .jiu ting zhi yu shu .he pu shi zhu tai .
gui lai ren bu shi .di li du rong zhuang .
huai shu fei jin yi .song wan ye ling han .bei diao xian zhong ji .qiong chou zui li kuan .
che ma sheng bian qi .ge chan zhu luo hui .xia jin peng you zhuan .qiu shen cao mu fei .
shui guang yao luo ri .shu se dai qing yan .xiang xi hui diao nian .jia qi man yan quan ..
.song ke zhi jiang shang .qi ren mei qie cai .feng bo wan li kuo .gu jiu shi nian lai .
gu pi ming jiu yu .feng huo ji zhong yin .cheng shi yu san ban .bing wei fa si lin .
.wu ri jie xiu mu .san quan du bu gui .chi tai jin que shi .zun jiu dai yan fei .
cuan miao you you nie .lu fu zi yi gu .shu wang yao ni lou .pan sou guai qin bu .

译文及注释

译文
帝京当年是多么地(di)繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单(dan)单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
空坛澄清(qing)疏松影(ying)落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
不杀尽这些奸邪(xie),此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
二八十六位(wei)侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
另一个小孩(hai)儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把(ba)手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”

注释
⒆冉冉:走路缓慢。
40.郯(tán)子:春秋时郯国(今山东省郯城县境)的国君,相传孔子曾向他请教官职。
④覆车粟:这里运用的是典故。杨宣为河内太守,行县,有群雀鸣桑树上,宣谓吏曰:“前有覆车粟,此雀相随欲往食之。”行数里,果如其言。
28.之:用在主、谓语之间,取消句子的独立性,无实义。
15、平:平定。
①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令,期间,六次游览虎丘。万历二十四年,解职离吴前,留连虎丘胜景,写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘,苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里,三日有虎来踞其上,故名。
[43]北虏:指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭(jiàn见):假冒帝号。

赏析

  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间(jian)世》中,也有一首同名的歌,系敷(xi fu)衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺(you que)点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
第二部分
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读(zai du)者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

孙星衍( 清代 )

收录诗词 (2527)
简 介

孙星衍 孙星衍(1753年~1818年) 清着名藏书家、目录学家、书法家、经学家。字渊如,号伯渊,别署芳茂山人、微隐。阳湖(今江苏武进)人,后迁居金陵。少年时与杨芳灿、洪亮吉、黄景仁以文学见长,袁枚称他为“天下奇才”。于经史、文字、音训、诸子百家,皆通其义。辑刊《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》堪称善本。着有《周易集解》、《寰宇访碑录》、《孙氏家藏书目录内外篇》、《芳茂山人诗录》等多种文集。

驳复仇议 / 张釜

沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。
"艳拂衣襟蕊拂杯,绕枝闲共蝶徘徊。
琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过,
关路通秦壁,城池接晋墟。撰期行子赋,分典列侯居。
远近洲渚出,飒沓凫雁喧。怀古空延伫,叹逝将何言。"


前赤壁赋 / 鲍彪

莫怆分飞岐路别,还当奏最掖垣来。"
故园有归梦,他山飞赏乐。帝乡徒可游,湟涧终旅泊。
"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
筑城安敢烦,愿听丁一言。请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。"
晚来江门失大木,勐风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎,
顾己惭铅锷,叨名齿玳簪。暂依朱邸馆,还畅白云心。
宰国推良器,为军挹壮声。至和常得体,不战即亡精。
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。


小星 / 王振

"艳拂衣襟蕊拂杯,绕枝闲共蝶徘徊。
花惊燕地雪,叶映楚池波。谁堪别离此,征戍在交河。"
追饯扶江介,光辉烛里闾。子云应寂寞,公叔为吹嘘。
宾序尝柔德,刑孚已霁威。巨源林下契,不速自同归。"
返照寒无影,穷泉冻不流。居然同物化,何处欲藏舟。
"旬雨不愆期,由来自若时。尔无言郡政,吾岂欲天欺。
物情有诡激,坤元曷纷矫。默然置此去,变化谁能了。"
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。


侧犯·咏芍药 / 善学

释系应分爵,蠲徒几复侯。廉颇诚未老,孙叔且无谋。
一瓢欣狎道,三月聊栖拙。栖拙隐金华,狎道访仙查。
明星烂烂东方陲。红霞稍出东南涯,陆郎去矣乘斑骓。"
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。"
水淀还相阅,菱歌亦故遒。雄图不足问,唯想事风流。"
刘白苏台总近时,当初章句是谁推。
"秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。
摘叶疑焚翠,投花若散红。网珠遥映日,檐铎近吟风。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 徐牧

登高望还师,竟野如春华。行者靡不归,亲戚讙要遮。
宛转能倾吴国市,裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易,
桂殿花空落,桐园月自开。朝云将暮雨,长绕望思台。
"巫峡见巴东,迢迢半出空。云藏神女馆,雨到楚王宫。
玄妙为天下,清虚用谷神。化将和气一,风与太初邻。
履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
"行役忽离忧,复此怆分流。溅石回湍咽,萦丛曲涧幽。
朝来羽书急,夜救长城窟。道隘行不前,相唿抱鞍歇。


清平乐·秋光烛地 / 熊鉌

一代儒风没,千年陇雾昏。梁山送夫子,湘水吊王孙。
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶,仍向西山白玉台。
"囷轮江上山,近在华容县。常涉巴丘首,天晴遥可见。
人生富贵须回首,此地岂无歌舞来。"
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰,穷兵黩武征辽海。
欲落不落愁杀人。睢水英雄多血刃,
华表迎千岁,幽扃送百年。独嗟流水引,长掩伯牙弦。"


游黄檗山 / 杨时

欲往衔之欻去来,去别鸾凤心徘徊。
汉庭无大议,戎虏几先和。莫羡倾城色,昭君恨最多。"
山阴黑断碛,月影素寒流。故乡千里外,何以慰羁愁。"
白骨黄金犹可市。"
飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
王孙挟珠弹,游女矜罗袜。携手今莫同,江花为谁发。"
"自昔重为郎,伊人练国章。三旬登建礼,五夜直明光。
"名山何壮哉,玄览一徘徊。御路穿林转,旌门倚石开。


离骚(节选) / 戢澍铭

桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。
被发奔流竟何如?贤兄小姑哭呜呜。"
沓障连夜猿,平沙覆阳雁。纷吾望阙客,归桡速已惯。
谁家有酒判一醉,万事从他江水流。"
忽闻驿使发关东,传道天波万里通。涸鳞去辙还游海,
美价逢时出,奇才选众稀。避堂贻后政,扫第发前几。
乘骑云气吸日精。吸日精,长不归,遗庙今在而人非。


晚晴 / 杨邦乂

花迎妙妓至,鸟避仙舟发。宴赏良在兹,再来情不歇。"
下际天光近,中来帝渥滋。国朝良史载,能事日论思。"
南楼登且望,西江广复平。艇子摇两桨,催过石头城。
"湘云初起江沉沉,君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗,
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
淮海干戈戢,朝廷礼乐施。白驹皆就絷,丹凤复来仪。
容发徂边岁,旌裘敝海色。五年一见家,妻子不相识。
"日云暮兮下嵩山,路连绵兮树石间。


和郭主簿·其一 / 周金然

音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
横裁桑节杖,直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。
"月皎风泠泠,长门次掖庭。玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤。
关云未尽散,塞雾常自生。川长蔓草绿,峰迥杂花明。
虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙,丽日初照百花明。
上苑何穷树,花开次第新。香车与丝骑,风静亦生尘。"
银箭更筹缓,金炉香气来。愁仍夜未几,已使炭成灰。"
"良人犹远戍,耿耿夜闺空。绣户流宵月,罗帷坐晓风。