满江红·中秋夜潮
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
三星在天银河回，人间曙色东方来。
不是龚黄覆育才，即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去，
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
满江红·中秋夜潮拼音解释:
hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..
san xing zai tian yin he hui .ren jian shu se dong fang lai .
bu shi gong huang fu yu cai .ji xu qing ku yuan chen ai .wu ren yu zou wu huang qu .
yin xun gu ji kong chou chang .man xiu xiang feng bai ri xie ..
zi yin xuan du bu ji chun .ji hui cang hai bian cheng chen .yu jing dian li chao yuan shi .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..
ruo jiao yi zai xiang gui pan .ding yu jia ren yan tai tong ..
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
zong yu cheng xuan zhong wu zhu .bu ru huan fang que liao tian ..
译文及注释
译文
宝剑虽利却不在(zai)(zai)我的手掌之中，无援助之力而结交(jiao)很多朋友又有何必？
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春(chun)色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着(zhuo)双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
奋勇搏杀，没人敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺(ci)猬的毛丛生。
其一：
注释
⑿遗外：超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
20、白鹭：白鹭洲，在今南京，李白在《登金陵凤凰台》有“二水中分白鹭洲”之句。
（17）薄暮：傍晚。
⑻王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝巨室。旧时王谢之家庭多燕子。至唐时，则皆衰落不知其处。
中通外直：（它的茎）内空外直。
31、申：申伯。
赏析
结联的“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”句，勾画了诗人被触动的心绪，当他蓦然听到归舟晚唱时，不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉，陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是，由于轻舟短楫，疾去如飞，这一阕歌声还没听完，已经远逝了，岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘，以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象，给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美，在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
全诗共八句，可分三层意思：一、二两句为第一层，点明题目。起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，这种肃杀之气，第二句随即点(ji dian)明：原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说：“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角，杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起，然后描写出画面上所产生的肃杀之气，这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”，然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”，所以叫作倒插法。这种手法，一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势，吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法，如《奉先刘少府新画山(hua shan)水障歌》的起笔说：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说：“高堂见生鹘，飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说：“沱水临中座，岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
《《招魂》屈原 古诗》一文的作者，历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品，他在《史记·屈原贾生列传》称：“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》，悲其志(zhi)。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品：
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
这三首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
全诗共八句，可分三层意思：一、二两句为第一层，点明题目。起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，这种肃杀之气，第二句随即点(ji dian)明：原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说：“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角，杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起，然后描写出画面上所产生的肃杀之气，这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”，然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”，所以叫作倒插法。这种手法，一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势，吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法，如《奉先刘少府新画山(hua shan)水障歌》的起笔说：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说：“高堂见生鹘，飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说：“沱水临中座，岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
《《招魂》屈原 古诗》一文的作者，历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品，他在《史记·屈原贾生列传》称：“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》，悲其志(zhi)。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品：
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
这三首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
创作背景
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
殷葆诚( 五代 )
收录诗词 (3714) 首
简 介
殷葆诚 字亦平，郡优廪生。为人喜交游，饶肝胆。洞烛时艰，知举业不足以救国，乃专致力于经世之学，尤熟谙舆地。缪艺风先生创办江宁高等学堂，邀君共事，极得襄赞之力。积资保训导，会鼎革事遂寝，晚年就养青岛，怡情山水之外，兼以音律自娱。偶得消渴疾，遂以不起，年七十一。同治元年生。
长命女·春日宴
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
别范安成
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
伐檀
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。"
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
钱氏池上芙蓉
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
翠窦容闲憩，岚峰许共分。当年若同访，合得伴吟云。"
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
咏黄莺儿
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
浩歌
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
良人何处事功名，十载相思不相见。"
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
传言玉女·钱塘元夕
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微。
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
鹧鸪天·化度寺作
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
上元夜六首·其一
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
世故东西客，山空断续猿。此心谁复见，寂寞偶芳荪。"
述酒
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
半夜香风满庭月，花前空赋别离诗。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
"诏下酂侯幕，征贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客，东岸汀洲簇钓船。