译文
普天(tian)(tian)之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气(qi),红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一(yi)笑值千全,美(mei)如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音(yin)乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
只能站立片刻,交待你重要的话。
黄菊依旧与西风相约(yue)而至;
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率(lv)大军进驻石头。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
注释
14、信陵:即信陵君魏无忌,魏安嫠王异母弟。
7.请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。“艰难”句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易,故曰艰难。惟其出于艰难,故见得情深,不独令人感,而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
29.服:信服。
13浮苴(chá):浮在水面的水草
〔10〕特赦:因禁火,故特许燃烛。
何人先见许,但有崔州平:《三国志·诸葛亮传》载,诸葛亮在南的徐庶相信他的才智。
(21)既:已经,译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。以言:即“以之言”,省去指代作者意见的“之”。
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合,李白沿袭了这个误合。