译文
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为(wei)昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
魂魄归来吧!
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
春风把剩(sheng)下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
五(wu)更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
(孟子)说:“那么,小国(guo)本来不可以与大国为敌,人少的国家(jia)本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量(liang)去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令(ling)施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
老百姓从此没有哀叹处。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
注释
42. 生:先生的省称。
鳞鸿:即鱼雁。相传鱼雁可以传书。
25、更:还。
(32)无:语助词,无义。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
⑴少府:官名。之:到、往。蜀州:今四川崇州。