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一箧磨穴砚

元代 / 张绎

宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊


一箧磨穴砚拼音解释:

gong mu jiao fang se jin shen .he feng qing wu zao ying yin .
hui xu lin ge liu zong ji .bu zhan tian jiao mo yi gui ..
.luan shan cang hai qu .zhong you heng yang dao .shu ma guo tong liang .shao hua zuo kan lao .
zhi shi qing ming de ji shi .xin po zhi chou ying jian luo .yan chuan wei pa ke lai chi .
.shui jie kou gan guan .yin rong qu bu huan .wei fang zun bei ji .shou hu yun nan shan .
.zao li ying huang guan shi lin .bai hua rong yang you zeng can .shi nian qu li jing men gai .
.chen hun ling jian lan xiu rong .shuang lian tao hua luo jin hong .
dao tou wei fu he zeng shi .xu ba luo ru yu yan hui ..
.du kou shu ming ming .nan shan jian yin qing .yu zhou gui jiu pu .ou niao su qian ting .
dao zhi fen si xu .ping zhi ni rong yi .shui huo yu huo fu .qi you xian yan er ..
.qing qiu jue ding zhu fang kai .song he he nian qu bu hui .
.yuan li fang hua zao .huang jia sheng shi duo .gong sheng da chun qi .yi si yang tian he .
.guo nei qing shan si .nan lun ci jue qi .bai yun sheng yuan luo .liu shui xia cheng chi .
zhang cai lang deng ding .xia dou ju neng ji . ..meng jiao

译文及注释

译文
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
遥望华丽巍峨的玉(yu)台啊,见有娀氏美女(nv)住在台上。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
君王的大门却有九重阻挡。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
闺房屏障曲折迂回(hui),掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡(dan)泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散(san)无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
火(huo)云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。

注释
⑦没(mò):死。一作“殁”。
(3)燕宋:古国名。燕国在今河北一带,宋国在今河南一带。
36.烦冤:愁烦冤屈。
屏山:屏风上画有远山,故称屏山。
④碎,鸟鸣声细碎
《神仙传》卷八:"卫叔卿者,中山人也,服云母得仙。汉元封二年……其子度世……共之华山,求寻其父……未到其岭,于绝岩之下,望见其父与数人博戏于石上,紫云郁郁于其上,白玉为床,又有数仙童执幢节立其。
59、文薄:文德衰薄。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,《清明》杜牧 古诗时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。

赏析

  温庭筠的诗以辞藻(ci zao)华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿(yao na)到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无(ji wu)所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚(qing lan)、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日(ri ri)误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

张绎( 元代 )

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简 介

张绎 河南寿安人,字思叔。佣力于市,后发愤力学,遂以文名。受业于程颐,颐赏其颖悟,尝称晚得二士,即谓绎与尹焞。未及仕而卒。

少年游·离多最是 / 顾松年

"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,


玉楼春·己卯岁元日 / 刘琨

"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫


狂夫 / 倪黄

中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,


减字木兰花·莺初解语 / 陈尧臣

舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈


卜算子·樽前一曲歌 / 谢徽

"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,


叠题乌江亭 / 樊甫

"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,


春游湖 / 赵均

"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。


沁园春·情若连环 / 释嗣宗

白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
雨散云飞莫知处。"
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。


示金陵子 / 释怀古

曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"


咏萤 / 戴喻让

岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"