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瑶池

南北朝 / 符蒙

万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。


瑶池拼音解释:

wan lai bu zai er .ji liao xin jing qing .wu fang shu jing zhu .shi you xiao xiao sheng .
xiang quan dui han deng .hu er ruo ku shao .xing pu po jin gu .qi yan wu dou shao .
di zhi yi chu ding .jiao peng xin shang jing .zi cong jing nan hou .yin ku si yuan sheng ..
.yi chuang bi ri yi song zhu .jie dai dang feng gua bi luo .dian qi chi xin lv ping he .
ye ke si jiang chi shang xue .shi nan hong ye bu kan shu ..
lu qing jin zhan xiao .feng yin dao guan yi .du li qiao wu yu .qing chou ren ju zhi ..
chu ying gou ru xian .zhong xian jing si gou .yuan cheng qiu shui se .gao yi xiao he liu .
.shen lv yi shang xiao xiao ren .mei lai ting li jie xiang qin .
.wu yue jing sui shen .bian you xin yi dang .gou neng zhi zhi zu .suo yu jie qing kuang .
men qian geng you qing jiang shui .bian shi xun yang tai shou ting ..
yi wang hua fan wei chen qie .guo mu tou chong zuo zi sun .
he cai ban shan si xing xing .yuan tuo liang feng qie si xian ..
.tai xing shan xia lu .jing ji zuo lai ping .yi zi kai yuan hou .jin feng shang ke xing .

译文及注释

译文
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的(de)时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余(yu)还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹(zhu),如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
  一个有见识的人,他做学问(wen)必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱(luan)地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密(mi)地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
鬓发是一天比一天增加了银白,
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。

注释
文:文采。
⑽穴:咬洞,这里作动词用。
梅风:梅子成熟季节的风。
(2)崤(xiáo):崤山,在河南洛宁县西北。
④笙(shēng):簧管乐器,管为竹制,长短不一,有13至19根不等。

赏析

  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗(ci shi)来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的(yun de)大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹(hu bao)夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情(xin qing)一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高(shi gao)翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清(gu qing),而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

符蒙( 南北朝 )

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简 介

符蒙 五代时赵州昭庄人,字适之。符习子。后唐庄宗同光三年进士。性刚直。仕为成德军节度副使。后事后晋,累官礼部侍郎。

放歌行 / 李元实

昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
共相唿唤醉归来。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。


子鱼论战 / 陈延龄

冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 吴伯凯

"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
(见《泉州志》)"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 范致大

四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 邢梦卜

人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。


/ 耿时举

不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。


人间词话七则 / 蒋永修

"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。


蜀中九日 / 九日登高 / 戚逍遥

"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"


有狐 / 谢廷柱

行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 吴栋

慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。