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折桂令·登姑苏台

南北朝 / 洪德章

"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。


折桂令·登姑苏台拼音解释:

.xi shi xi shi luo cheng ren .jin zuo mang mang luo cheng chen .wo wen fu you shi ji lun .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .
.zhi jun xing you ying ling gu .suo yi jiao jun xin huang hu .han yuan dian shang shui jing gong .
qing ge qie mo chang .miao wu yi xiu kua .er fei feng zhi qi lin rou .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
.shang tai yan ren yang shu yu .qi yu xi cheng shui man hu .chui ta hao feng zhong ri you .
chi de du ying cheng .xun si rao si xing .kong zhong she luo wang .zhi dai sha zhong sheng .
.you jin zhang zu .jiao she xiang xu .qiong shu yu tang .diao qiang xiu gu .wan qi za za .
.luan lu fu xu ming .you qin gan ning sheng .hou jing cheng xiang chuan .yong shi ge lu ming .

译文及注释

译文
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和(he)东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
  梁丘据死了,齐景公召见晏(yan)子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门(men)用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄(xiong),对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要(yao)钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。

注释
公伐诸鄢:庄公攻打共叔段在鄢邑。诸:之于,合音词 。
(30)常服:祭事规定的服装。黼(fǔ):古代有白黑相间花纹的衣服。冔(xǔ):殷冕。
2.相梁:在梁国当宰相。梁:魏国的都城,战国时期魏国迁都大梁。(今河南开封)后的别称。根据史实魏国都城叫大梁,所以魏也叫梁。相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。
⑴醉花间:唐教坊曲,《词谱》引《宋史·乐志》入“双调”。四十一字,前片三仄韵,一叠韵,后片三仄韵。
⑽鲧:传说大禹之父,四凶之一。
42、或协周亲:指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协,相配,相合。周亲,至亲。
1、齐孝公:齐桓公的儿子。鄙:边远地方。

赏析

  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王(de wang)维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  诗的第一章首(zhang shou)先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝(li chao)廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行(qin xing)仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

洪德章( 南北朝 )

收录诗词 (6145)
简 介

洪德章 (1239—1306)宋元间兴化莆田人,字岩虎,号吾圃。宋末贡士。入元,曾为兴化教谕,后隐居万山中。有《轩渠集》。

捕蛇者说 / 周有声

涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
萧然宇宙外,自得干坤心。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 潘有猷

山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
大哉为忠臣,舍此何所之。"


春游南亭 / 黎象斗

安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"


公输 / 袁百之

真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。


画地学书 / 张烒

"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"


晨诣超师院读禅经 / 黄敏

君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
冷风飒飒吹鹅笙。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,


龙门应制 / 任郑

愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。


送虢州王录事之任 / 龚鉽

十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。


自宣城赴官上京 / 罗珦

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。


冬夜书怀 / 陈润道

"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"