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题乌江亭

隋代 / 程以南

"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,


题乌江亭拼音解释:

.san shi pian duo shi jiu zhang ..sheng feng li han shu huang .
wan ren si di dang hu kou .yi dan sheng ya xuan gou zhong .zuo ri jiang jun xun si jie .
..jing fang gan jiu ju .shen wei qi ji suo cheng ..
bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
jun hou sheng chao rui .dong zhi guan xuan zao .shui yun yi tian jian .han shuang zai huai bao .
qing jin shou zi zhi .yan se lan han tao .xian huai nong xiu li .ran hou yue lang yao .
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
shen xian bu ke xue .xing hua kong you hun .bai ri fei wo chao .qing song wei wo men .
jin zhuo bu yi cheng dao zhe .wen ta jin mu shi he ban .jin kou bu yan ru hai ya .
jin ding kai cheng yi duo lian .lie nv qing wu dang zuo pan .jiang jun dai tu zhen xi bian .
xi gui chu ding lu .dong hua yi xiao ming .san guan wu yi qian .qi zu sheng yun ping .
.gui yang xian liu dao jia shuo .xi chuan su jun jin shi xue .liao jiang wo shuo ou shi ren .

译文及注释

译文
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声(sheng)音。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝(zhi)空对婉转鸣唱。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
  在三月三日这(zhe)一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟(zhou)来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会(hui).故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨(yu),四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端(duan)午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪(lan)奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。

注释
③鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常常双双出没。
晴翠:草原明丽翠绿。
①这首词的词牌名得名于宋晏殊《珠玉词》中的“长似少年时”一句,别名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。该词牌有多种体格,但都是双调。本首为其中一首,上下阕各五句,共十五句。上阕的一、二、五句和下阕的二、五句押平声韵。
①云髻:高耸的发髻,形容头发蓬松如云。
(11)楸(qiū):落叶乔木。枝干端直,高达三十米,古人多植于道旁。
④在堂:灵柩还放在殿堂里没有下葬。

赏析

  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一(qu yi)些。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际(wu ji)。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛(zhi tong)。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

程以南( 隋代 )

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简 介

程以南 程以南,字南仲,号斗山,休宁(今属安徽)人。理宗朝官秘书校理。有《斗山吟稿》,已佚。事见《程氏所见诗钞》卷三。今录诗三首。

天门 / 宇文雪

神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 台己巳

"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 胡芷琴

鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,


鹦鹉赋 / 环土

将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
犬熟护邻房。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"


李贺小传 / 丘巧凡

常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。


蝶恋花·暮春别李公择 / 韶含灵

劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。


水龙吟·载学士院有之 / 宇文润华

古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。


临江仙·寒柳 / 赫英资

"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
三星在天银河回,人间曙色东方来。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,


天竺寺八月十五日夜桂子 / 佟飞菱

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
乃知百代下,固有上皇民。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
善爱善爱。"
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,


游春曲二首·其一 / 谬惜萍

有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。