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蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙

宋代 / 顾敏燕

"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
"神州丧贤尹,父老泣关中。未尽群生愿,才留及物功。
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
境象非曾到,崇严昔未经。日斜乌敛翼,风动鹤飘翎。
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
浪晓戈鋋里,山晴鼓角中。甲开鱼照水,旗飏虎拏风。
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
负尔五年恩爱泪,眼中惟有涸泉知。"
造化中台座,威风上将坛。甘泉犹望幸,早晚冠唿韩。"
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,
"我看岳西云,君看岳北月。长怀燕城南,相送十里别。
"公心独立副天心,三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室,
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
"金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦,
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙拼音解释:

.hua bie wu chang ye .deng qian wen shu ya .yi xing nan bi xue .he chu he feng hua .
.shen zhou sang xian yin .fu lao qi guan zhong .wei jin qun sheng yuan .cai liu ji wu gong .
bu zhi ji wu shi duo xia .huan xu shi jia shu he wu ..
jing xiang fei zeng dao .chong yan xi wei jing .ri xie wu lian yi .feng dong he piao ling .
zhi zi fu jun zheng yu pei .he sheng xie jiu dang shi cai .qing pao bai jian feng liu ji .
lang xiao ge chan li .shan qing gu jiao zhong .jia kai yu zhao shui .qi yang hu na feng .
.xiu huang jia lv chi .you xu ci zhong fei .he bi qing shan yuan .reng jiang bai fa gui .
fu er wu nian en ai lei .yan zhong wei you he quan zhi ..
zao hua zhong tai zuo .wei feng shang jiang tan .gan quan you wang xing .zao wan guan hu han ..
.huang hua hong shu xie fang qi .gong dian can cha dai yan xi .shi ge xiao chuang cang xue ling .
.wo kan yue xi yun .jun kan yue bei yue .chang huai yan cheng nan .xiang song shi li bie .
.gong xin du li fu tian xin .san xia chun wei guan gu jin .lan shu men sheng jie ru shi .
sheng xiao tai ping nian .bu shi ye bi men .shao zhuang jin dian xing .pi lao shou kong cun .
.jin wu chang fei yu tu zou .qing bin chang qing gu wu you .qin e shi liu yu ru xian .
gu zhu yu fang shan .shui ren liu pin cha .chi ou mo yin wei .yao xi kong zi jie ..

译文及注释

译文
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
鬼蜮含沙射影把人伤。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
主人哪,不要发愁去(qu)买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他(ta)好像在树梢上一样)。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受(shou)这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
高坟五六墩高,险峻(jun)高耸犹如猛虎栖息。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢(xie)。旁人(有史籍载此(ci)人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(fu)(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗(yi)弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
还有其他无数类似的伤心惨事,

注释
嵚(qīn)岑、碕礒(qí yǐ):均为形容山石形状的形容词。
烟锁秦楼:总谓独居妆楼。秦楼,即凤台,相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫箫史乘风飞升之前的住所。冯延巳《南乡子》词“烟锁秦楼无限事。”
湿:浸润。
25. 背本趋末:放弃根本的事,去做不重要的事,此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业,工商为末业。背,背离,背弃。
40、耿介:光明正大。
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
④乘:春秋战国时一种田地的区划,《周礼》以方四里为一丘,四丘为一乘;《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。
(151)这句是说:至于洁身自爱,探研真理,对天下事有责任感,使国运靠他得以保持长久的人,却一个也没有发见。

赏析

  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情(you qing),托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵(shi song),以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的(bi de)手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡(ping dan)拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

顾敏燕( 宋代 )

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简 介

顾敏燕 顾敏燕,网名竹林晨溪,笔名溪行子,女,1972年5月生,江苏常熟人。诗为知已画为友。与山水草木亲近,共春花啼鸟交心。

白石郎曲 / 东郭雨泽

"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"
"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
"往年公子宅,夜宴乐难忘。高竹动疏翠,早莲飘暗香。
"寂寥思隐者,孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟,云山僧说深。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 磨晓卉

花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。"
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远,雨昏寒浪挂帆迟。
"缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,
"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。
行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"


穷边词二首 / 司徒紫萱

早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞,捧金犹羡乐燕台。
"东郊和气新,芳霭远如尘。客舍停疲马,僧墙画故人。
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
烧船破栈休驰走。世上方应无别离,路傍更长千株柳。"
欲尘飘处脱儒衣,只携仙籍还金洞,便与时流隔翠微。
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨,菱荇花香淡淡风。
象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"


颍亭留别 / 卞姗姗

野人宁忆沧洲畔,会待吹嘘定至音。"
一身渺云岭,中夜空涕泗。侧枕对孤灯,衾寒不成寐。
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。


经下邳圯桥怀张子房 / 慕容阳

挽移兰殿月,笳引柏城风。自此随龙驭,桥山翠霭中。"
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。
"路绕秋塘首独搔,背群燕雁正唿号。故关何处重相失,
"夏木鸟巢边,终南岭色鲜。就凉安坐石,煮茗汲邻泉。
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
"一振声华入紫薇,三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵,


书林逋诗后 / 兆屠维

"一榜尽精选,此身犹陆沉。自无功谠分,敢抱怨尤心。
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。
"暮色绕柯亭,南山幽竹青。夜深斜舫月,风定一池星。
客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。"
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。
"曲巷斜临一水间,小门终日不开关。红珠斗帐樱桃熟,


齐天乐·萤 / 乌雅兰兰

"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
寂寞游人寒食后,夜来风雨送梨花。"
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。
马蹄踏流水,渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下,飞绕岸东西。
何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。"
蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."


荷叶杯·五月南塘水满 / 臧凤

"野水晴山雪后时,独行村落更相思。
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重,遍历朝端主意深。
"为道常日损,尊师修此心。挂肩黄布被,穿发白蒿簪。
"来经古城上,极目思无穷。寇尽烟萝外,人归蔓草中。
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。
别马嘶营柳,惊乌散井桐。低星连宝剑,残月让雕弓。
须知火尽烟无益,一夜栏边说向僧。"
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 鄞傲旋

"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
谢公台尚在,陶令柳潜衰。尘外难相许,人间贵迹遗。
"帝城春榜谪灵仙,四海声华二十年。阙下书功无后辈,
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
"纵把书看未省勤,一生生计只长贫。可能在世无成事,


南乡子·归梦寄吴樯 / 潘羿翰

西峰话别又须去,终日关山在马前。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
"梁山兖水约从公,两地参差一旦空。
忽挥素爪画七弦,苍崖噼裂迸碎泉。愤声高,怨声咽,
"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。"
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"