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好事近·摇首出红尘

清代 / 谢启昆

方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。


好事近·摇首出红尘拼音解释:

fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .
hui dai ying xiong qi jin kou .que jiao dan xi ru yun song ..
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
jiang rao sui yue fan .shan ce zhu yun xing .jia ju chuan ling yu .shi liu xu sheng ming ..
you shi shen dong xing lei bao .fei dian rao shen guang shan shuo .zha si cang long jing qi shi .
cong lai shi shi de .bu shi ou ran cheng .bie wu qin juan shu .han shan shi wo xiong .
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .
qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
.ku bei liu nian po .shuai lei lao bing qing .de gui qing zhang si .bian gong bai yun sheng .
san qian gong wei liao .da dao ben wu cheng .hao gong chan shi hao .chang jiang yao quan xing .
.jin jia hu er hei ru qi .qi yang shang bing ru jian ji .pu tao jiu bai diao la hong .
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
jiu zhi chang .fan zhi fu .chang zhe yang sheng huan bu hui .he yi long .he yi gu .
cui dou yi pan ru .tai qiao ce zhang qiong .tan qi ying meng xiang .sou qiao di xin xiong .
.bu yuan lu lang nian ji da .bu yuan lu lang guan zhi bei .

译文及注释

译文
有位卖炭的老翁,整年在南山里(li)砍柴烧炭。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉(jue)间却(que)已过去了悠悠岁月。我衣襟上(shang)愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地(di)在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与(yu)王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  赵(zhao)孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原(yuan)君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。

注释
矜育:怜惜养育
111.秬(jù)黍:黑黍。
去去:远去,越去越远。
(7)今行而无信,则秦未可亲也:当下去却没有什么凭信之物,就无法接近秦王。信:凭信之物。亲:亲近,接近。
⑥八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
⑩龙须席:用龙须草编织的席子。从他生网丝:任它生蛛网。青陵台:战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韩凭的妻子何氏长得貌美出众,被康王所夺,夫妻二人先后自杀。康王非常愤怒,把他们分开埋葬,后来两人的坟上长出连理枝,根交于下,枝错于上,人称相思树。树上有鸳鸯一对,交颈悲鸣,声音感人。

赏析

  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的(de)感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜(yi)“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大(bu da)在意的,却怎么也掩饰(yan shi)不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭(yu ting)、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

谢启昆( 清代 )

收录诗词 (1437)
简 介

谢启昆 (1737—1802)江西南康人,字蕴山,号苏潭。干隆二十六年进士,授编修。嘉庆时官至广西巡抚,卒于官。少以文学名,博闻强识,尤善为诗。有《树经堂集》、《小学考》、《西魏书》等,晚成《广西通志》。

三字令·春欲尽 / 虞大博

"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"


感春 / 陈简轩

紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。


荷叶杯·记得那年花下 / 高克礼

晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 李俦

堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 宝鋆

唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
请从象外推,至论尤明明。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,


赠裴十四 / 吴升

家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 何承天

君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 权安节

"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,


虞美人·曲阑深处重相见 / 丁榕

何止乎居九流五常兮理家理国。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
日日双眸滴清血。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"


子夜吴歌·冬歌 / 吕采芙

"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。