杭州开元寺牡丹
何处春深好，春深方镇家。通犀排带胯，瑞鹘勘袍花。
寒树风难静，霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣，仪表在河间。"
夜怯餐肤蚋，朝烦拂面蝇。过从愁厌贱，专静畏猜仍。
平地才应一顷馀，阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟，
欢爱今何在，悲啼亦是空。同为一夜梦，共过十年中。
"古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
莫道高风无继者，一千年内有崔君。"
忽思公府内，青衫折腰吏。复想驿路中，红尘走马使。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
杭州开元寺牡丹拼音解释:
he chu chun shen hao .chun shen fang zhen jia .tong xi pai dai kua .rui gu kan pao hua .
han shu feng nan jing .shuang jiao ye geng xian .ai rong shen xiao si .yi biao zai he jian ..
ye qie can fu rui .chao fan fu mian ying .guo cong chou yan jian .zhuan jing wei cai reng .
ping di cai ying yi qing yu .ge lan du da si chao ju .ru ya guan li sheng yi niao .
huan ai jin he zai .bei ti yi shi kong .tong wei yi ye meng .gong guo shi nian zhong .
.gu si chun yu ri ban xie .zhu feng xiao shuang sheng ren jia .
yin guai tiao qiao xi shui zhong yue .yue zheng guang xi xing you fan .shao heng kong xi yan reng shuo .
mo dao gao feng wu ji zhe .yi qian nian nei you cui jun ..
hu si gong fu nei .qing shan zhe yao li .fu xiang yi lu zhong .hong chen zou ma shi .
chi xie ai peng you .ji zhi ren di xiong .yin ci ke da guan .shi yan he zu ting ..
译文及注释
译文
当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
可是贼心难料，致使官军溃败。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着(zhuo)我的深情。
在(zai)石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
我们相识有三年，日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园，我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船，不要惊动那里的白鹭双鸳，因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍，足迹遍布那里的水水山山。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮(yin)，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常(chang)记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西(xi)湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇(yao)橹的声音从碧绿的山水中传出。
注释
22、和无寡：和平了，人口就不会少了。
⑽沙头：沙岸上。风色：风向。
⑶熏（xūn）：吹，用于温暖馥郁的风。
[35]慕容超：南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北，刘裕北伐将他擒获，解至南京斩首。
性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。
赏析
诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁，毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天：“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未(bing wei)被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪。伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴了。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
开头三句(san ju)，将成王的艰难处境如实叙述，和盘托出，并强调其“嬛嬛在疚”，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下：根据传统的宗教神话观念，宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女，与神女交欢，希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时，由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象，赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出，《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上，是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的，因此，全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此，从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美，依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，使序和正文有机结合起来，从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠，并可以从神话故事本身得到进一步的印证：《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢，神女临别时说：“妾处之，尚莫可言之。今遇君之灵，幸妾之搴。将抚君苗裔，藩乎江汉之间。”原文可能有脱误，大致意思是：“蒙你不弃我的陋质，爱幸于我，我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑，使人口繁衍，民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作客的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心(nei xin)的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照，抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤之情。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句，选用八个动词，罗列了八种植物，极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明：太王赶走了昆夷，娶了佳偶（指太姜），使国家更加强大。
“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这(xie zhe)番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
开头三句(san ju)，将成王的艰难处境如实叙述，和盘托出，并强调其“嬛嬛在疚”，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下：根据传统的宗教神话观念，宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女，与神女交欢，希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时，由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象，赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出，《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上，是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的，因此，全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此，从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美，依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，使序和正文有机结合起来，从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠，并可以从神话故事本身得到进一步的印证：《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢，神女临别时说：“妾处之，尚莫可言之。今遇君之灵，幸妾之搴。将抚君苗裔，藩乎江汉之间。”原文可能有脱误，大致意思是：“蒙你不弃我的陋质，爱幸于我，我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑，使人口繁衍，民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作客的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心(nei xin)的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照，抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤之情。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句，选用八个动词，罗列了八种植物，极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明：太王赶走了昆夷，娶了佳偶（指太姜），使国家更加强大。
“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这(xie zhe)番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
创作背景
这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年（1247）春夏，吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职，七月遭受台臣攻击被罢免，改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。
陈兴( 清代 )
收录诗词 (1363) 首
简 介
陈兴 （?—1013）宋澶州卫南人。太宗时为天武指挥使。淳化间权知夏州，寻受诏提辖河东缘边城池、器甲、刍粮。累官至副都部署，屡破蕃兵。真宗大中祥符初，召为龙神卫四厢都指挥使、领登州防御使，出任邠宁环庆路副都部署兼知邠州。坐事改知怀州。有武略，所至颇着声绩。
小阑干·去年人在凤凰池
晚来怅望君知否，枝上稀疏地上多。"
相看养寇为身谋，各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩，
"满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。
于今亦已矣，可为一长吁。"
"慈竹不外长，密比青瑶华。矛攒有森束，玉粒无蹉跎。
"朱阁青山高庳齐，与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近，
"晚来天色好，独出江边步。忆与李舍人，曲江相近住。
尚想到郡日，且称守土臣。犹须副忧寄，恤隐安疲民。
山中杂诗
司马九江城，无人一言理。为师陈苦言，挥涕满十指。
何处春深好，春深学士家。凤书裁五色，马鬣剪三花。
柏杵舂灵药，铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散，笼烛隔纱然。
生涯随日过，世事何时毕。老子苦乖慵，希君数牵率。"
万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。
"旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。
"自怜幽会心期阻，复愧嘉招书信频。
尚有妻孥累，犹为组绶缠。终须抛爵禄，渐拟断腥膻。
塞上忆汶水
有鸟有鸟名燕子，口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间，
"堆土渐高山意出，终南移入户庭间。
闲吟声未已，幽玩心难足。管领好风烟，轻欺凡草木。
渐暖宜闲步，初晴爱小园。觅花都未有，唯觉树枝繁。
富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身自由。"
流年似江水，奔注无昏昼。志气与形骸，安得长依旧。
宵灯尚留焰，晨禽初展翮。欲知山高低，不见东方白。"
"每因楼上西南望，始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟，
菩萨蛮·书江西造口壁
烁铁不在火，割肌不在刀。险心露山岳，流语翻波涛。
露杏红初坼，烟杨绿未成。影迟新度雁，声涩欲啼莺。
门闭深沈树，池通浅沮沟。拔青松直上，铺碧水平流。
"厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。
欲将闲送老，须着病辞官。更待年终后，支持归计看。"
虽凭绣床都不绣，同床绣伴得知无。"
黾勉还移步，持疑又省躬。慵将疲悴质，漫走倦羸僮。
解嘲
早渡西江好归去，莫抛舟楫滞春潭。"
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
劳者念息肩，热者思濯身。何如愁独日，忽见平生人。
忆作孩稚初，健羡成人列。倦学厌日长，嬉游念佳节。
"罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。
"同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟，
蚕役投筐妾，耘催荷莜翁。既蒸难发地，仍送懒归鸿。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝，两地知春历日同。
春日西湖寄谢法曹歌
今朝西渡丹河水，心寄丹河无限愁。
早苗多间草，浊水半和泥。最是萧条处，茅城驿向西。"
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。
人生开口笑，百年都几回。"
清和四月初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝。
暝色依陵早，秋声入辂新。自嗟同草木，不识永贞春。"
江花何处最肠断，半落江流半在空。"
不闻姑射上，千岁冰雪肌。不见辽城外，古今冢累累。
送柴侍御
况是绿芜地，复兹清露天。落叶声策策，惊鸟影翩翩。
初筵日未高，中饮景已斜。天地为幕席，富贵如泥沙。
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
纵有旧游君莫忆，尘心起即堕人间。"
启齿呈编贝，弹丝动削葱。醉圆双媚靥，波溢两明瞳。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜，清光深到九门关。
本是多愁人，复此风波夕。"
昔有白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。
浣溪沙·小院闲窗春色深
"江亭乘晓阅众芳，春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气，
四傍五六本，叶枝相交错。借问因何生，秋风吹子落。
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
"故人叙旧寄新篇，惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里，
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。"
"夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。
樽前百事皆依旧，点检惟无薛秀才。"
昨来遇弥苦，已复云离巘.秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
相见欢·年年负却花期
今日重看满衫泪，可怜名字已前生。
桃李无言难自诉，黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明，
乡路音信断，山城日月迟。欲知州近远，阶前摘荔枝。
今日清明汉江上，一身骑马县官迎。"
浮生转经历，道性尤坚固。近作梦仙诗，亦知劳肺腑。
但减荤血味，稍结清净缘。脱巾且修养，聊以终天年。"
晓随残月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。
系缆步平岸，回头望江州。城雉映水见，隐隐如蜃楼。
明妃曲二首
"贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠，
武牢关外虽分手，不似如今衰白时。"
溷鼠虚求洁，笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬，幸得早图之。"
"少睡多愁客，中宵起望乡。沙明连浦月，帆白满船霜。
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故，名姓多疑不是真。
半醒思往来，往来吁可怪。宠辱忧喜间，惶惶二十载。