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和贾舍人早朝大明宫之作

魏晋 / 王养端

偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。


和贾舍人早朝大明宫之作拼音解释:

pian yi liu ye ke .zan de jie chao yi .you yi dong xi li .lei yun yan gu fei ..
.bi shu dang chuang ti xiao ying .jian guan ru meng ting nan cheng .
jie zi zhong zhi lu bu ji .wang sun shui ken yi xiang lian ..
luo ri xia ping chu .gu yan sheng dong ting ..jian .shi shi ....
kai jin tian lai hui .bu lv yu hua ji .wei feng dong zhu lian .hui qi ru yao xi .
.chu men xing lu nan .fu gui an ke qi .huai yin bu mian e shao ru .
.feng yan you wei jin .nian bin an xiang cui .qing di xin kong zai .wan gong shou bu kai .
qi lei zhang zhi wei chuang cao .xing shi su .jin gu lao .fu zi jun chen xiang yi bao .
ye meng jiang ting yue .li you long shu yin .jian qiu wu xian si .chou chang shu yao qin ..
zi bei wei gao que .huang long jian da ya .can cha wan ji he .zuo you ba diao xie .
.bing lai xing mao hui .zhai mu ru dong lin .jing jing wen shen yuan .shen lei xiang dao shen .
.shang shan xia shan ru shan gu .xi zhong luo ri liu wo su .song shi yi yi dang zhu ren .
jiang ming yu chu xie .shan an yun you shi .wei ke dong gui rao .qian cheng feng lang ji .

译文及注释

译文
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
  世人都称赞孟尝君能够招贤(xian)纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像(xiang)虎豹一样凶残的秦国逃脱出来(lai)。唉(ai)!孟尝君只(zhi)不过是一群鸡鸣狗(gou)盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如(ru)果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还(huan)用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
南面那田先耕上。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
天(tian)气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞(mo)无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。

注释
(31)《岁华纪丽》:泰山冬夏有雪。
此首一本题作《望临洮》。
1、烈女操:乐府中《琴曲》歌辞。烈女:贞洁女子。操:琴曲中的一种体裁。
13、霜竹:指笛子。
238. 主令:国君(或天子)的命令。
⑽牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用,比喻朋友的有虚名无实用。 
情:心愿。

赏析

  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字(zi)。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是(er shi)从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送(huan song)。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会(ti hui):“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有(zhi you)胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过(tong guo)“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

王养端( 魏晋 )

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简 介

王养端 [约公元一一三八年前后在世]字元渤,山阳人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴八年前后在世。以省试第二名,中宣和六年(公元一一二四年)甲科。绍兴初,累官起居舍人,知制诰,直徽酞阁,膳典三郡。晚守鄱阳,洪皓以使金归,人莫敢过其居,洋独往候。坐免,寓居信州,所居有荷花水木之趣,因号王南池辟宴坐一室,号半僧寮。家清贫,衣食篓甚。甚好为诗,常兴曾几相唱和。

望庐山瀑布水二首 / 顾盟

石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
帝泽千箱庆,天颜万物春。明廷犹咫尺,高咏愧巴人。"
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。


后赤壁赋 / 冯元基

玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
"与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"


银河吹笙 / 孙旦

"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
存信松犹小,缄哀草尚新。鲤庭埋玉树,那忍见门人。"
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
"十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,


忆秦娥·用太白韵 / 史思明

宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
"谢家门馆似山林,碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静,
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"


无题 / 许湄

为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"


咏红梅花得“红”字 / 陈伯震

戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"
四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。


小重山·柳暗花明春事深 / 张叔良

"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。


别滁 / 陈抟

总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。


南乡子·风雨满苹洲 / 朱多炡

三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"


金字经·樵隐 / 李丹

"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
林多宛地古,云尽汉山稀。莫爱浔阳隐,嫌官计亦非。"
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。