佳人
"才拙道仍孤，无何舍钓徒。班虽沾玉笋，香不近金炉。
"往岁知君侍武皇，今来何用紫罗囊。
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
"数枝高柳带鸣鸦，一树山榴自落花。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
"每每樵家说，孤坟亦夜吟。若重生此世，应更苦前心。
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
见说山傍偏出将，犬戎降尽复何愁。"
便教汉曲争明媚，应没心情更弄珠。
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
佳人拼音解释:
.cai zhuo dao reng gu .wu he she diao tu .ban sui zhan yu sun .xiang bu jin jin lu .
.wang sui zhi jun shi wu huang .jin lai he yong zi luo nang .
.hong liu pan di zhu .huai ji bu tong bo .mo ya qing shi shao .du yuan qu chu duo .
.shu zhi gao liu dai ming ya .yi shu shan liu zi luo hua .
ou si hong lv xi chu feng .bie lai shi lei zhe tao lian .xing qu bao xiang zhui fen xiong .
.mei mei qiao jia shuo .gu fen yi ye yin .ruo zhong sheng ci shi .ying geng ku qian xin .
yi shi huai hai xin .qian gu bu neng ti .shang zai chou xing ren .zi qin yi wei pi ..
jian shuo shan bang pian chu jiang .quan rong jiang jin fu he chou ..
bian jiao han qu zheng ming mei .ying mei xin qing geng nong zhu .
wei kong yu shi feng bo yi .zhi shi huan duo shang lou tian ..
译文及注释
译文
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇(qi)异的风光景致哪里能全部领略。
繁多(duo)而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
千万的山谷回荡着(zhuo)声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
燕王旦自以为(wei)是昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒(jiu)的官买制度，垄断了盐、铁的生产，为国家增加了财政收入，自以为功高，想为儿子兄弟弄个(ge)官做，也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵，在路上称“为皇上出行清道(dao)”，出发前安排宫中太官先行；又提到苏武过去出使匈奴，被扣留了二十年不投降，回来才做了典属国，而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉；又擅自增调将军府的校尉；霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，臣子但愿缴回符玺，进宫参加值宿警卫，观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
杜诗和韩文在愁闷时诵读，舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
注释
1.汴河：又名汴渠。即通济渠，流经今河南、安徽境，在泗县入淮河，隋炀帝所开，西通河洛。南达江淮，炀帝幸江都（今江苏扬州），即由此道。《汴河亭》许浑 古诗，在今开封市附近汴河之旁，传为炀帝行宫故址。
48、旧君：指已死的皇帝，一作“大君”，义近。
⑷素手：指弹筝女子纤细洁白的手。
[31]“你身”句：你个人本姓刘。须，本。
[21]章甫：古代的一种礼帽。荐：垫。履：鞋。章甫荐履：用礼貌来垫鞋子。渐：逐渐，这里指时间短暂。
12.耳：罢了。
（60）袂（mèi）：衣袖。
（16）厥：其。犹：同“猷”，谋划。翼翼：恭谨勤勉貌。
⑶未有：一作“未满”。
赏析
次句“妾在深宫那得知”，纯用口语，而意蕴微妙(miao)。大致有两重含义：首先，历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论，如把商亡归咎于妲己，把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息，然措词微婉，而大有深意。其次，即使退一步说，“妾”及时得知投降的事也照样于事无补，一个弱女子不可能有回天之力。不过，“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心，比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
以上八章是诗的前半，也是诗的主体，总说国家产生祸乱的原因，是由于厉王好货暴政，不恤民瘼，不能用贤，不知纳谏，以致民怨沸腾，而诗人有“谁生厉阶，至今为梗”之悲慨。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调(yin diao)，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
全诗两章重叠，实际只有三个字不同，寥寥数语，就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法，用以强调本意，诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵，后两句一韵，从乐歌的角度考察，后两句大约是附歌。
第六章，写奴隶们除农业外，还得从事各种副业劳动，以供统治者享用。同时，《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类，八月里收取葫芦，九月里拾取芝麻，把这些都交给统治者。农奴们不够吃，只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治(zheng zhi)中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了(ge liao)周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻(chuan wen)，无伤于大体。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎(si hu)文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外，尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实，这是隐然有“归隐”意识的读者，有感于诗中描绘的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌文本的客观阐释。此外，今人尚有主“情诗恋歌”说的，即把“行与子还”、“行与子逝”，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
以上八章是诗的前半，也是诗的主体，总说国家产生祸乱的原因，是由于厉王好货暴政，不恤民瘼，不能用贤，不知纳谏，以致民怨沸腾，而诗人有“谁生厉阶，至今为梗”之悲慨。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调(yin diao)，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
全诗两章重叠，实际只有三个字不同，寥寥数语，就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法，用以强调本意，诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵，后两句一韵，从乐歌的角度考察，后两句大约是附歌。
第六章，写奴隶们除农业外，还得从事各种副业劳动，以供统治者享用。同时，《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类，八月里收取葫芦，九月里拾取芝麻，把这些都交给统治者。农奴们不够吃，只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治(zheng zhi)中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了(ge liao)周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻(chuan wen)，无伤于大体。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎(si hu)文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外，尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实，这是隐然有“归隐”意识的读者，有感于诗中描绘的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌文本的客观阐释。此外，今人尚有主“情诗恋歌”说的，即把“行与子还”、“行与子逝”，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
创作背景
《宋史·曾布传》载，神宗元丰中，曾布曾知秦州（宋时甘肃天水）。此词中有“西望”，凉州曲，词或为思念远知秦州的曾布而作。
张廷瑑( 宋代 )
收录诗词 (6112) 首
简 介
张廷瑑 （1681—1764）安徽桐城人，字桓臣，别字思斋。张英子。雍正元年进士，自编修累官工部侍郎，充日讲起居注官。编载详赡得体。干隆间官至内阁学士，兼礼部侍郎。
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
"远辞岩窦泻潺潺，静拂云根别故山。
肘腋人情变，朝廷物论生。果闻荒谷缢，旋睹藁街烹。
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
"忽闻清演病，可料苦吟身。不见近诗久，徒言华发新。
"清霜散漫似轻岚，玉阙参差万象涵。
踏莎行·闲游
人生有不便，天意当何如。谁能假羽翼，直上言红炉。"
本来方朔是真仙，偶别丹台未得还。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事，有酒扶头是了人。
"百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋，
客对忘离榻，僧看误过钟。顷因陪预作，终夕绕枝筇。"
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
汉灵早听侍中谏，安得献生称不辰。"
从斤竹涧越岭溪行
"本是安期烧药处，今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月，
"一家相别意，不得不潸然。远作南方客，初登上水船。
娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。"
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
但以酒养气，何言命在天。况无婚嫁累，应拍尚平肩。"
"一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在，
皓质留残雪，香魂逐断霞。不知何处笛，一夜叫梅花。"
"上苑离宫处处迷，相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立，
醉桃源·赠卢长笛
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种，岳碑犹见圣君题。
昨日祝融峰下见，草衣便是雪山□。"
过客不须频问姓，读书声里是吾家。
鱼子封笺短，蝇头学字真。易判期已远，难讳事还新。
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
车轮马迹今何在，十二玉楼无处寻。"
人生无此恨，鬓色不成丝。未得重相见，看君马上诗。"
莫问流离南越事，战馀空有旧山河。"
稽山书院尊经阁记
"妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，明君法驾还。
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴，钟阜白云长自归。
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
旦起绕其树，磈砢不计寻。清阴可敷席，有酒谁与斟。
"苍梧一望隔重云，帝子悲寻不记春。
琼章定少千人和，银树先开六出花。"
"近山如画墙，远山如帚长。我从云中来，回头白茫茫。
悯农二首·其二
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。"
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变，草芳崎岸不曾秋。
何人正得风涛便，一点轻帆万里回。"
八公山石君知否，休更中原作彗星。"
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想，不劳南浦更销魂。
边禽陇水休相笑，自有沧洲一棹风。"
捻玉搓琼软复圆，绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字，
"吟上山前数竹枝，叶翻似雪落霏霏。
夏日杂诗
投闲息万机，三生有宿契。行厨出盘飧，担瓮倒芳醑。
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
"雨花烟柳傍江村，流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪，
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影，洞口泉喷雨后声。
"青桐承雨声，声声何重叠。疏滴下高枝，次打欹低叶。
八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
大雅·假乐
"南游曾共游，相别倍相留。行色回灯晓，离声满竹秋。
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
我与源公旧相识，遗言潇洒有人传。"
"御沟春水绕闲坊，信马归来傍短墙。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒，拥听寒雨暖于绵。
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
"数年分散秦吴隔，暂泊官船浦柳中。新草军书名更重，
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
清平乐·画堂晨起
吴中高士虽求死，不那稽山有谢敷。"
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
"滋赋諴文侯李盛，终求一袭锦衣难。
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去，晓江晴觉蜀波来。
忽闻吼蒲牢，落日下云屿。长啸出烟萝，扬鞭赋归去。"
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。"
飘洒从何来，衣巾湿微凉。初疑风雨集，冉冉游尘黄。
洞口人无迹，花阴鹿自眠。焚香赋诗罢，星月冷遥天。"
卜算子·黄州定慧院寓居作
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
"何事金舆不再游，翠鬟丹脸岂胜愁。
空楼雁一声，远屏灯半灭。绣被拥娇寒，眉山正愁绝。"
"万古清淮照远天，黄河浊浪不相关。县留东道三千客，
见《吟窗杂录》）"
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
"五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。