译文
阴阳参合而生万物(wu),何为本源何为演变?
归附故乡先来尝新。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着(zhuo)耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地(di)上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么(me)过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的(de)时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以(yi)忽视的吗?”
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
酿造清酒与甜酒,
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
皎(jiao)洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
在这个(ge)时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
注释
(81)过举——错误的举动。
“惜哉”二句:《列子·周穆王》:“(穆王)升昆仑之丘,以观黄帝之宫。……遂宾于西王母,觞于瑶池之上。”《穆天子传》卷四,记周穆王“觞西王母于瑶池之上”。此喻指唐玄宗与杨贵妃游宴骊山,荒淫无度。饮:一作“燕”。晏:晚。
⑹多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”,岔路。安:哪里。
4.舫:船。
[49]守在四夷:语出《左传》昭公二十三年:“古者天子,守在四夷。”
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。