清清江潭树，日夕增所思。
"先生谷神者，甲子焉能计。自说轩辕师，于今几千岁。
遥望不可到，苍苍烟树昏。几年崩冢色，每日落潮痕。
"两臣初入梦，二月扈巡边。涧北寒犹在，山南春半传。
回头望京邑，合沓生尘雾。富贵安可常，归来保贞素。"
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。
子午山里杜鹃啼，嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开，
郡中卧病久，池上一来赊。榆柳飘枯叶，风雨倒横查。
送客哀难进，征途泥复前。赠言为挽曲，奠席是离筵。
缩地朝珠阙，行天使玉童。饮人聊割酒，送客乍分风。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭，竦魂形兮凝视听。
碑苔几字灭，山木万株齐。伫立伤今古，相看惜解携。"
"亭亭峄阳树，落落千万寻。独抱出云节，孤生不作林。
空山足禽兽，墟落多乔木。白马谁家儿，联翩相驰逐。
"舍宠求仙畏色衰，辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌，
二八三五闺心切，褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽，
qing qing jiang tan shu .ri xi zeng suo si .
.xian sheng gu shen zhe .jia zi yan neng ji .zi shuo xuan yuan shi .yu jin ji qian sui .
yao wang bu ke dao .cang cang yan shu hun .ji nian beng zhong se .mei ri luo chao hen .
.liang chen chu ru meng .er yue hu xun bian .jian bei han you zai .shan nan chun ban chuan .
hui tou wang jing yi .he da sheng chen wu .fu gui an ke chang .gui lai bao zhen su ..
yu sheng you dai fa qing chun .feng shuang he shi pian shang wu .tian di wu qing yi ai ren .
zi wu shan li du juan ti .jia ling shui tou xing ke fan .jian men hu duan shu chuan kai .
jun zhong wo bing jiu .chi shang yi lai she .yu liu piao ku ye .feng yu dao heng cha .
song ke ai nan jin .zheng tu ni fu qian .zeng yan wei wan qu .dian xi shi li yan .
suo di chao zhu que .xing tian shi yu tong .yin ren liao ge jiu .song ke zha fen feng .
yi piao miao xi qun xian hui .yao ming xian hui xi zhen yan ting .song hun xing xi ning shi ting .
bei tai ji zi mie .shan mu wan zhu qi .zhu li shang jin gu .xiang kan xi jie xie ..
.ting ting yi yang shu .luo luo qian wan xun .du bao chu yun jie .gu sheng bu zuo lin .
kong shan zu qin shou .xu luo duo qiao mu .bai ma shui jia er .lian pian xiang chi zhu .
.she chong qiu xian wei se shuai .ci tian su mian li tian chi .jin dan ni zhu qian nian mao .
er ba san wu gui xin qie .qian lian juan man ying chun jie .qing ge shi fa ci yuan yan .
译文
望见了(liao)池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
看(kan)着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽，可谁又道得清究竟是有情还是无情呢？
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上(shang)元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画，几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感(gan)时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁知否？空自对着昏暗不明的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事(shi)件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性(xing)格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老(lao)子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
惊：惊动。
⑷比来：近来
① 峡口：两山夹水的地方，这里指长江出蜀的险隘。
4.秋鬓：苍白的鬓发.
困剧：非常困倦疲累。困，疲乏。剧，很，非常。
四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。
42．躁：浮躁，不专心。
《华商晨报》（2009 年 3 月 11 日）《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个？》一文载：《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉，所以，很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。
杨守阯 （1436—1512）浙江鄞县人，字维立，号碧川。杨守陈弟。成化十四年进士。授编修。迁南京侍读。弘治初与修《宪宗实录》，再迁侍讲学士。寻掌翰林院。再迁南京吏部右侍郎，充《会典》副总裁。武宗初乞休，加尚书致仕。守阯好学，博览群书，师事乃兄，学行与兄相埒。有《碧川文选》、《浙元三会录》等。
且愿充文字，登君尺素书。"
"秋月临高城，城中管弦思。离人堂上愁，稚子阶前戏。
"长安厩吏来到门，朱文露网动行轩。黄花县西九折坂，
周间之，南淮夷。东齐儿，碎碎织练与素丝，
因声寄流水，善听在知音。耆旧眇不接，崔徐无处寻。
入侍瑶池宴，出陪玉辇行。夸胡新赋作，谏猎短书成。
郡阁始嘉宴，青山忆旧居。为君量革履，且愿住蓝舆。
朝与诗人赏，夜携禅客入。自是尘外踪，无令吏趋急。"
"铜浑变秋节，玉律动年灰。暧暧城霞旦，隐隐禁门开。
陈蕃悬榻待，谢客枉帆过。相见耶溪路，逶迤入薜萝。"
"有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市，
"翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。
青山春满目，白日夜随舟。知到梁园下，苍生赖此游。"
"归鞍白云外，缭绕出前山。今日又明日，自知心不闲。
"试发清秋兴，因为吴会吟。碧云敛海色，流水折江心。
烟水依泉谷，川陆散樵渔。忽念故园日，复忆骊山居。
"真人上清室，乃在中峰前。花雾生玉井，霓裳画列仙。
"我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。
地多齐后w9，人带荆州瘿。徒思赤笔书，讵有丹砂井。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺，相与年年老霜霰。"
"罢吏今何适，辞家方独行。嵩阳入归梦，颍水半前程。
玩奇不可尽，渐远更幽绝。林暗僧独归，石寒泉且咽。
江寒池水绿，山暝竹园深。别有中天月，遥遥散夕阴。"
"共仰头陀行，能忘世谛情。回看双凤阙，相去一牛鸣。
终日读书仍少孤，家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料，
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托，萧索边心常不乐。
一人调风俗，万国和且平。单于骤款塞，武库欲销兵。
"少年一相见，飞辔河洛间。欢游不知罢，中路忽言还。
猿吟一何苦，愁朝复悲夕。莫作巫峡声，肠断秋江客。
"明发扈山巅，飞龙高在天。山南平对巩，山北远通燕。
可怜今夜千门里，银汉星回一道通。"
伍生传或谬，枚叟说难穷。来信应无已，申威亦匪躬。
山高鸣过雨，涧树落残花。非关春不待，当由期自赊。
送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。
勐虎伏尺草，虽藏难蔽身。有如张公子，肮脏在风尘。岂无横腰剑，屈彼淮阴人。击筑向北燕，燕歌易水滨。归来泰山上，当与尔为邻。
对泉能自诫，如镜静相临。廉慎传家政，流芳合古今。"
物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。
云霞成伴侣，虚白侍衣巾。何事须夫子，邀予谷口真。"
"昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色，北渚沉沉江汉流。
凋氓积逋税，华鬓集新秋。谁言恋虎符，终当还旧丘。"
方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。
氓税况重叠，公门极熬煎。责逋甘首免，岁晏当归田。
春风吹百卉，和煦变闾井。独闷终日眠，篇书不复省。
兹焉赏未极，清景期杪秋。"
出门妻子强牵衣，问我西行几日归。
宝刀留赠长相忆，当取戈船万户侯。"
一川草长绿，四时那得辨。短褐衣妻儿，馀粮及鸡犬。
"扁舟夜入江潭泊，露白风高气萧索。富春渚上潮未还，
何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。"
情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。"
"寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。
"传闻阙下降丝纶，为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首，
无事久离别，不知今生死。
遥送扁舟安陆郡，天边何处穆陵关。"
五崖峡水横樵路。身披翠云裘，袖拂紫烟去。
井邑观秦野，山河念禹功。停銮留睿作，轩槛起南风。"
寄语朝廷当世人，何时重见长安道。"
名秩斯逾分，廉退愧不全。已想平门路，晨骑复言旋。"
吾欲知往古之不可追，自悠悠于凡梦。"
轩车人已散，箫管凤初来。今日龙门下，谁知文举才。"
凄凉岁欲晚，萧索燕将辞。留听未终曲，弥令心独悲。
莹魄澄玉虚，以求鸾鹤踪。逶迤非天人，执节乘赤龙。
为己存实际，忘形同化初。此行良已矣，不乐复何如。"
"夫差日淫放，举国求妃嫔。自谓得王宠，代间无美人。
百花仙酝能留客，一饭胡麻度几春。"
树色老荒苑，池光荡华轩。此堂见明月，更忆陆平原。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主，且免琴书别与人。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊，宫中人事如掌翻。
为君奏此曲，此曲多苦辛。千载不可诬，孰言今无人。"
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，
"夜色带寒烟，灯花拂更然。残妆添石黛，艳舞落金钿。
岂念嘉遁时，依依偶沮溺。"
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
长材成磊落，短翮强翩翾.徒仰蓬莱地，何阶不让缘。"
楼迥吟黄鹤，江长望白苹.观风布明诏，更是汉南春。"
一睹无二诺，朝欢更胜昨。尔则吾惠连，吾非尔康乐。
此心不能已，寤寐见吾兄。曾结颍阳契，穷年无所成。
能令秋大有，鼓吹远相催。"