咏百八塔
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在，大道长将日月明。
此时若有人来听，始觉巴猿不解啼。"
官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。
昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无。今日重思锦城事，
乐营门外柳如阴，中有佳人画阁深。
重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。
"怅望春襟郁未开，重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物，
王侯皆作礼，陆子只来吟。我问师心处，师言无处心。"
"绝代佳人何寂寞，梨花未发梅花落。东风吹雨入西园，
夜来梦到宣麻处，草没龙墀不见人。"
"酒绿花红客爱诗，落花春岸酒家旗。
咏百八塔拼音解释:
ji feng yi bian shi jian ping .gao zong jin gong yan xia zai .da dao chang jiang ri yue ming .
ci shi ruo you ren lai ting .shi jue ba yuan bu jie ti ..
guan shi gui lai yi xue mai .er tong deng huo xiao mao zhai .
xi nian gong zhao song xi ying .song zhe xi huang seng yi wu .jin ri zhong si jin cheng shi .
le ying men wai liu ru yin .zhong you jia ren hua ge shen .
zhong du ri yue guang .he bao fu mu ci .huang he zhuo gun gun .bie lei liu si si .
.chang wang chun jin yu wei kai .zhong yin ying wu yi kan ai .cao man shang bu neng rong wu .
wang hou jie zuo li .lu zi zhi lai yin .wo wen shi xin chu .shi yan wu chu xin ..
.jue dai jia ren he ji mo .li hua wei fa mei hua luo .dong feng chui yu ru xi yuan .
ye lai meng dao xuan ma chu .cao mei long chi bu jian ren ..
.jiu lv hua hong ke ai shi .luo hua chun an jiu jia qi .
译文及注释
译文
晏子站在崔家的(de)门外。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是(shi)如何安排？
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水(shui)中传出。
禾苗越长越茂盛，
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开闺中女子，像水中浮萍漂流难驻。唉，与她的约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那(na)孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
皇帝车驾来的路上，长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂，过很长时间才听见，一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的，憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻，独坐呆望满面愁情；伤感的目光注视之处，皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到，皇帝仪仗重临再降恩宠?啊，她正在悲苦地心驰神往，翠绿的梧桐又移动了阴影。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
皮肤很白净，口齿更伶俐。
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前(qian)往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
详细地表述了自己的苦衷。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
注释
⑷君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须记：一定要记住。
夭桃：茂盛而艳丽的桃花。语出《诗·周南·桃夭》：“桃之天夭，灼灼甚华。”
（35）王许之乎：大王相信吗？许：相信，赞同。
（33）一能：一技之长，指王羲之的书法。
泽: 水草地、沼泽地。
1、 选自《孟子·告子上》。
（12）五色光：官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》：贼望官军上有五色云。
赏析
牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世，合在(he zai)增城阿姥家。”，首句点明在牛僧孺南墅中，偶然的机会，初次见到牡丹花(dan hua)，就如同遇到生命中“贵人”似的，无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界，在诗人看来，牡丹是日月精华的结晶，应栽天上，今日人间相逢，纯属“偶然”，所以一见到牛宅中牡丹，就作惊人语。首句破空雨入，诗人恍惚浸入仙境，跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量，暗衬主人之高雅脱俗，一笔双，可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典，巧妙地描写出了牡丹重瓣，花瓣层层叠叠的形态(tai)。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
全诗以悲怀起兴，以自求振拔结束；中间两联，对仗自然，语言清新洒落，可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意，对当时怀才未遇的志士来说，有普遍的意义。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法，以男女之情写师生之谊，别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴，《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的，因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说：“情欲莫甚于男女，声音发于男女者易感，故凡托兴男女者，和动之音，性情之始，非尽男女之事也。”（陆以谦《词林纪事序》引）托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有，但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》，诗中说：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗繻。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作，与陈师道此诗所述之事虽然不同，但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见，以为此诗“比拟终嫌不伦”（陈衍《宋诗精华录》），然而作为诗之一格，作为表达感情的一种方法，《妾薄命》还是有新意、有真情的。
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想(suo xiang)，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复(bu fu)回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强(de qiang)烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
首先，这两首诗所抒写的内容(nei rong)是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
“何处”三句，言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风，耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声，触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句，因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天，只见彩云被风分散，就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情，是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年，人们只能望见织女星闪烁，好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句，记地上“乞巧”。“金针”，据《桂苑丛谈》说：“郑侃女彩娘，七夕陈香筵，祈于织女曰：‘愿乞巧。’织女乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说：我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”，希获“奇巧”的情景，不觉又牵扯出无限感慨(gan kai)。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹，如词人在《六么令·七夕》词中说：“那知天上计拙，乞巧楼南北”，即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤，此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
全诗以悲怀起兴，以自求振拔结束；中间两联，对仗自然，语言清新洒落，可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意，对当时怀才未遇的志士来说，有普遍的意义。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法，以男女之情写师生之谊，别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴，《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的，因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说：“情欲莫甚于男女，声音发于男女者易感，故凡托兴男女者，和动之音，性情之始，非尽男女之事也。”（陆以谦《词林纪事序》引）托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有，但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》，诗中说：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗繻。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作，与陈师道此诗所述之事虽然不同，但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见，以为此诗“比拟终嫌不伦”（陈衍《宋诗精华录》），然而作为诗之一格，作为表达感情的一种方法，《妾薄命》还是有新意、有真情的。
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想(suo xiang)，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复(bu fu)回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强(de qiang)烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
首先，这两首诗所抒写的内容(nei rong)是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
“何处”三句，言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风，耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声，触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句，因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天，只见彩云被风分散，就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情，是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年，人们只能望见织女星闪烁，好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句，记地上“乞巧”。“金针”，据《桂苑丛谈》说：“郑侃女彩娘，七夕陈香筵，祈于织女曰：‘愿乞巧。’织女乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说：我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”，希获“奇巧”的情景，不觉又牵扯出无限感慨(gan kai)。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹，如词人在《六么令·七夕》词中说：“那知天上计拙，乞巧楼南北”，即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤，此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
创作背景
画上题诗，是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，在整个唐代没有超过他的人。
癸巳除夕偶成
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞，野桥僧去独裴回。
君王政不修，立地生西子。"
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘，颜子门前吹死灰。"
对酒暂时情豁尔，见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债，
"吴鲁燕韩岂别宗，曾无外御但相攻。
试望家田还自适，满畦秋水稻苗平。"
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖，比屋歌声远鼓鼙。
"深将宠辱齐，往往亦凄凄。白日知丹抱，青云有旧蹊。
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
西轩白云阁，师辞洞庭寓。越城今送归，心到焚香处。"
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。"
谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。"
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢。
莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。"
酬彭州萧使君秋中言怀
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
"息虑狎群鸥，行藏合自由。春寒宜酒病，夜雨入乡愁。
"寄蹇浑成迹，经年滞杜南。价轻犹有二，足刖已过三。
恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。
若个高情能似我，且应欹枕睡清晨。"
"追寻前事立江汀，渔者应闻太息声。避客野鸥如有感，
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
吟馀潮入浦，坐久烧移山。（《湘江》）
阮郎归·湘天风雨破寒初
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。"
更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆。"
有时自患多情病，莫是生前宋玉身。"
肥鳜香粳小艛艓，断肠滋味阻风时。"
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
瘴岭行冲夏，边沙住隔冬。旅愁论未尽，古寺扣晨钟。"
杞人忧天
岳麓擎枯桧，潇湘吐白苹.他年遇同道，为我话风尘。"
频频强入风流坐，酒肆应疑阮步兵。"
"流水歌声共不回，去年天气旧亭台。
古树藤缠杀，春泉鹿过浑。悠悠无一事，不似属干坤。"
溪山不必将钱买，赢得来来去去看。"
名自张华显，词因葛亮吟。水深龙易失，天远鹤难寻。
"蟋蟀灯前话旧游，师经几夏我经秋。金陵市合月光里，
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嵘。
桃花源诗
"才子南游多远情，闲舟荡漾任春行。
行人耳满新安事，尽是无愁父老歌。"
"八都词客漫喧然，谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏，
更有相思不相见，酒醒灯背月如钩。"
青春成大夜，新雨坏孤坟。应作芝兰出，泉台月桂分。"
药非因病服，酒不为愁倾。笑我于身苦，吟髭白数茎。"
转楚闻啼狖，临湘见叠涛。海阳沈饮罢，何地佐旌旄。"
大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。
秦妇吟
"月上簟如水，轩高帘在钩。竹声寒不夏，蛩思静先秋。
"一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
谅直寻钳口，奸纤益比肩。晋谗终不解，鲁瘠竟难痊。
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
"因诗相识久，忽此告临途。便是有船发，也须容市沽。
清凉药分能知味，各自胸中有醴泉。"
题李次云窗竹
"往岁知君侍武皇，今来何用紫罗囊。
开讲宫娃听，抛生禁鸟餐。钟声入帝梦，天竺化长安。"
忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽，淮阴归日故人稀。
"绣帘临晓觉新霜，便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相，
生台无鸟下，石路有云埋。为忆禅中旧，时犹梦百崖。"
玉树雕成狒cf啼，外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。
"独立凭危阑，高低落照间。寺分一派水，僧锁半房山。
木为连枝贵，禽因比翼珍。万峰酥点薄，五色绣妆匀。
述志令
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
自拂青萍知有地，斋诚旦夕望为霖。"
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。
苦节翻多难，空山自喜归。悠悠清汉上，渔者日相依。"
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。"
静闭街西观，存思海上仙。闲听说五岳，穷遍一根莲。"
天净沙·江亭远树残霞
长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。"
"衔杯国门外，分手见残阳。何日还南越，今朝往北荒。
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永，河渠烟敛塞天空。
露坐应通晓，萍居恐隔年。岳峰千万仞，知上啸猿巅。"
独吟霜岛月，谁寄雪天衣。此别三千里，关西信更稀。"
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
闲伴白云收桂子，每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲，
"哀猿听未休，禅景夜方幽。暂得同僧静，那能免客愁。