首页 古诗词 鹧鸪天·小令尊前见玉箫

鹧鸪天·小令尊前见玉箫

宋代 / 丰茝

衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。
为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。
"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"
"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"


鹧鸪天·小令尊前见玉箫拼音解释:

yi jin zi hua leng .shi ci bai zhi han .zi jue you zhen qi .kong sui feng li tuan .
wei wo cai qing ye ru ci .gao yi chou lin ci wei yi .pi wen hu zi pi fu zi .
.jian yu cai yan yi jie qiu .luo mei yang liu qu zhong chou .
peng ze zhu ren lian miao le .yu bei chun nuan xu tong qing ..
qi zhi ming chu bian zhu xia .shi shang qi chan zhu ying qin ..
.bao xue yan weng zi yan cha .cha chui lu su bao xiang huai .
min gong jing gui ru jun shi .dang shi zhi xiao wu que bei .qi shi you yi chen zun bei .
ren jian fu chen zhu .gu lou zhen qian jing .ken xin bian ao qing .you yi xia chong yong .
zhuang qi sui tong de bu tong .xiang wang he si wang jiang dong .xiang ge ji ji huang qiu yue .
xing hua kai yu huai hua luo .chou qu chou lai guo ji nian ..
lai de yu jun tong ci zui .xing lai chou bei gui ye yu ..
pi gu lie er jing .yao xing dong zhong guo .yuan qiu wu ri yue .kuang ye shi nan bei .
ying xiao mu wang pao wan cheng .ta feng bian lu xiang yao chi ..
wei yu sa bu mie .qing feng chui yu ran .jiu zeng shu an shang .pin ba zuo nang xuan ..

译文及注释

译文
别用遥远处的西江水(shui),空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失(shi),难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面(mian),时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这(zhe)篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁(jin)拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花(hua),体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以(yi)周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈(gang),洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
不知多少年后的早(zao)上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。

注释
(4)经冬:经过冬天。
⑵残阳:快落山的太阳的光。也指晚霞。
拭(shì):擦拭
溪声:溪涧的流水声。
100. 莫:无指代词,表示“没有谁”的意思。

赏析

  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  “一片冰心在玉壶”,即所(ji suo)谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚(yu wan)节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而(ji er)写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤(you fen)含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件(jian),一脚(yi jiao)踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

丰茝( 宋代 )

收录诗词 (2449)
简 介

丰茝 丰茝,原名芸,鄞县(今浙江宁波)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(清康熙《鄞县志》卷一○)。开庆元年(一二五九)官广西提刑兼提举。事见《甬上宋元诗略》卷九。

采桑子·群芳过后西湖好 / 百里媛

麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
白日欲沈犹未沈,片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼,
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,


暮春 / 张简金

"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 斟思萌

深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
愿以太平颂,题向甘泉春。"


醉翁亭记 / 澹台建强

子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息,花老莲疏愁未摘。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。


和子由苦寒见寄 / 胥婉淑

堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。
不用三甥谋楚计,临危方觉噬脐难。"
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,


自淇涉黄河途中作十三首 / 次秋波

碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"


咏华山 / 皇甫歆艺

宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"


沁园春·读史记有感 / 别乙巳

频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
如看玉女洗头处,解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣,
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
"天下猿多处,西南是蜀关。马登青壁瘦,人宿翠微闲。
"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。


送云卿知卫州 / 纳喇玉佩

却是九华山有意,列行相送到江边。"
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"


论诗三十首·其三 / 完颜玉娟

夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"