长忆青山下，深居遂性情。垒阶溪石净，烧竹灶烟轻。
"种竹爱庭际，亦以资玩赏。穷秋雨萧条，但见墙垣长。
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"
僧火开经室。竹洞磬声长，松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌，
细雨湘城暮，微风楚水春。浔阳应足雁，梦泽岂无尘。
"膏已明煎信矣哉，二年人世不归来。
"捷书皆应睿谋期，十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地，
偶坐僧同石，闲书叶满林。业成须谒帝，无贮白云心。"
缓洒雷霆细，微沾瓦砾新。诗成难继和，造化笔通神。"
况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。
写方多识药，失谱废弹琴。文字非经济，空虚用破心。"
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
chang yi qing shan xia .shen ju sui xing qing .lei jie xi shi jing .shao zhu zao yan qing .
.zhong zhu ai ting ji .yi yi zi wan shang .qiong qiu yu xiao tiao .dan jian qiang yuan chang .
he ru tao li wu duo shao .bing da qian zhi yi ye feng ..
seng huo kai jing shi .zhu dong qing sheng chang .song lou zhong yun ji .tai jie quan liu jue .
xi yu xiang cheng mu .wei feng chu shui chun .xun yang ying zu yan .meng ze qi wu chen .
.gao yi ming jian xin yi zai .er nian ren shi bu gui lai .
.jie shu jie ying rui mou qi .shi wan zeng wu yi zu yi .han wu can kua shuo fang di .
ou zuo seng tong shi .xian shu ye man lin .ye cheng xu ye di .wu zhu bai yun xin ..
huan sa lei ting xi .wei zhan wa li xin .shi cheng nan ji he .zao hua bi tong shen ..
kuang jia lu shi hou .yi shi chang wen bao .you cong feng ji lai .nv jia nan hun liao .
xie fang duo shi yao .shi pu fei dan qin .wen zi fei jing ji .kong xu yong po xin ..
liu nong kan xi ma .hua shang wei cang ying .man zuo jie xian lv .tong nian bie you qing ..
译文
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
歌罢宴散，月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！
每当风和日暖的时候，皇上(shang)的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全(quan)它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不(bu)胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
忆起前年春天分别，共曾相语已(yi)含悲辛。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么(me)不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加(jia)深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
蛇鳝（shàn）
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯(fan)礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
注释
（1）耿耿：微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义，要表达的意思上兼有后一义。
杳渺（yǎo miǎo）：指深远的样子。
（53）便嬖（piánbì）：国王宠爱的近侍。
(29)彰示来者：告诉后来的游人。来者，后来的游者。
⑺桔槔（jiégāo）：亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆，一端系汲器，一端悬、绑石块等重物，用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。《庄子·天运》：“且子独不见夫桔槔者乎，引之则俯，舍之则仰。”
⑽滂滂：热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’”
⑸风沙，此句的意思是水虽不至于有滔天之祸，仍有风沙之害。
（43）宪：法式，模范。
②【杨柳】句：形容柳絮不扬。
这首诗即为其中的一篇佳作。
"争走金车叱鞅牛，笑声唯是说千秋。
酣酣天地宽，怳怳嵇刘伍。但为适性情，岂是藏鳞羽。
牛羊下暮霭，鼓角调寒云。中夕萧关宿，边声不可闻。"
洗药溪流浊，浇花雨力微。朝昏长绕看，护惜似持衣。"
"凶神扇pQ恶神行，汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸，
举酒属吴门，今朝为君起。悬弓三百斤，囊书数万纸。
"小侄名阿宜，未得三尺长。头圆筋骨紧，两眼明且光。
白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。"
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。"
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
眼界行处不着我，天花下来惟有香，我今胡为寄他乡。"
云归无定所，鸟迹不留空。何必劳方寸，岖崎问远公。"
勇发看鸷击，愤来听虎吟。平生贵酬德，刃敌无幽深。"
苏武节旌尽，李陵音信稀。花当陇上发，人向陇头归。
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
出处虽无意，升沉亦有媒。拔从水府底，置向相庭隈。
空门性未灭，旧里化犹新。谩指堂中影，谁言影似真。"
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
如因异声感，乐与中肠契。至教一昏芜，生人遂危脆。
秋至莫言长矻立，春来自有薜萝交。"
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间，莫遣看花鬓如霰。"
"暂入松门拜祖师，殷勤再读塔前碑。
"绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
暖怜炉火近，寒觉被衣轻。枕上酬佳句，诗成梦不成。"
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。
旧国门徒终日望，见时应是见真身。"
昔年尝作毗陵客，石峭泉清天下稀。"
抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。"
搴茗庶蠲热，漱泉聊析酲。寄言丝竹者，讵识松风声。"
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
山月吟声苦，春风引思长。无由及尘土，犹带杏花香。
"常羡荜门翁，所思惟岁稔。遥知松月曙，尚在山窗寝。
"地尽炎荒瘴海头，圣朝今又放驩兜。
"赵村红杏每年开，十五年来看几回。
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。"
空山三十年，鹿裘挂窗睡。自言陇西公，飘然我知己。
荡漾洗红衣。春光兮宛转，嬉游兮未反。宿莫近天泉池，
江上东西离别饶，旧条折尽折新条。
"銮舆不碾香尘灭，更残三十六宫月。
"相持薄罗扇，绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞，香汗湿鲛绡。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自采还。
"短亭分袂后，倚槛思偏孤。雨雪落残腊，轮蹄在远涂。
笙歌处处回天眷，独自无情长信宫。"
更想五年后，千千条麹尘。路傍深映月，楼上暗藏春。
"春日迟迟木香阁，窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤，
情性僻难改，愁怀酒为除。谁能思此计，空备满床书。
献寿人皆庆，南山复北堂。从今千万日，此日又初长。
"西来渐觉细尘红，扰扰舟车路向东。
淮海一从云雨散，杳然俱是梦魂中。"
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
"感君三尺铁，挥攉鬼神惊。浩气中心发，雄风两腋生。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑，游宦量才已息机。
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。"
宿禽讵相保，迸火烟欲失。愿回戚促劳，趋隅事休逸。"
仙家若有单栖恨，莫向银台半夜游。"
"琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。
"新创仙亭覆石坛，雕梁峻宇入云端。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事，谏议空留白马名。
"古巷戟门谁旧宅，早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋，
"忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，
呦呦白鹿毛如雪，踏我桃花过石桥。"
"孀妻栖户仍无嗣，欲访孤坟谁引至。
礼乐中朝贵，文章大雅存。江湖多放逸，献替欲谁论。"
鳌沈崩巨岸，龙斗出遥空。学得中华语，将归谁与同。"
落日美楼台，轻烟饰阡陌。潋绿古津远，积润苔基释。
"日日风吹虏骑尘，年年饮马汉营人。千堆战骨那知主，
虽有清风当夏景，只能销暑不销忧。"
"马上徒劳别恨深，总缘如玉不输金。
莫嫌身病人扶侍，犹胜无身可遣扶。"
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重，同作明时列任臣。"
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
"长空碧杳杳，万古一飞鸟。生前酒伴闲，愁醉闲多少。
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
的皪曜奇彩，凄清流雅音。商声发楚调，调切谱瑶琴。
义交外不亲，利交内相违。勉子慎其道，急若食与衣。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅，林下幽闲气味深。
碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。"