译文
修炼三丹和积学道已初成。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一(yi)个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
任何事情必须自己去实践,别人得(de)到的知识不能代替自己的才能。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
置身万里之外报效朝廷,自己并(bing)无任何追求贪恋。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵(yan)?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
秋天夜晚的南(nan)湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
注释
⑸匆匆:形容时间匆促。
⑺“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。
顾看:回望。
⑹是二人:这两种人。相须:相待。这里是互相依赖的意思。
⑻祁(qí)祁:形容首饰盛,一说舒迟貌。这里用为众多之意。
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
⑻征求:指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》:“古者诸侯时献于天子,以其国之所有,故有辞让而无徵求。”贫到骨:贫穷到骨(一贫如洗)。
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
遗德:遗留的美德。