首页 古诗词 玉楼春·皇都今夕知何夕

玉楼春·皇都今夕知何夕

宋代 / 方芬

轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
函珍极东烹。如瓜煮大卵, ——韩愈
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,


玉楼春·皇都今夕知何夕拼音解释:

qing xuan bao bing sheng lv yun .gu jing po tai dang xi shang .nen he han lu bie jiang pen .
yin gou zhi xiu zhong nan mie .zui hou kuang yan he zu qi .gan jun zhi ji bu xiang yi .
xing he jian mei xing ren dong .li li lin shao bai she sheng ..
zhong yuan yi pian sheng ling xue .shui bing wang gang se bu can ..
.ming chao chong da dao .huan hai mian bo yang .ji he qian nian sheng .neng an bai gu wang .
xi li pi jin cai .fen yun san yuan xin .fan bei pin feng ci .yuan jie zhi tui ling .
li si shu shang qu ru gou .ning wei dong yue ling tian xiu .geng you chang geng kan shu liu .
.jiao dian gong fu yi dao tou .xia lai quan zhan man chuang qiu .ruo yan bao xi gui hua wu .
.ye yu lin wa gao wu qing .yi xiao cong ji nian bei jing .
zhao you san shan huo .chui ling ba ji feng .xi wen cha ke yu .yao bian hai yu chong .
shan seng pu po liu li bo .zhuang shi ji zhe shan hu bian .shan hu bian zhe sheng jiao jia .
jin yu chu qi bai .lin hua zha san hong .ning zi fen piao miao .zhuan pei bian ling long .
chou chang nuo fu he zu dao .zi li qun hou yi tong chen ..
han zhen ji dong peng .ru gua zhu da luan . ..han yu
.jun cheng lou ge rao jiang bin .feng wu qing qiu ru wang pin .tong gu ji long yun sai miao .

译文及注释

译文
  秋季的霖雨如(ru)期而至,千百条小(xiao)河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以(yi)穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白(bai)大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此(ci)而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好(hao)比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
可是贼心难料,致使官军溃败。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言(yan)传。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。

注释
亡:丢掉,丢失。
40.爱之太恩:爱它太情深。恩,有情义。这里可引申为”深“的意思。
充:充满。
⑻难堪雨藉:难以承受雨打。
自裁:自杀。
⑴封大夫:即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:此次西征事迹未见史书记载。
樵渔(qiáo yú):打柴、捕鱼。

赏析

  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们(men)尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空(de kong)间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富(shui fu),枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求(qiu),而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居(suo ju)之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

方芬( 宋代 )

收录诗词 (5782)
简 介

方芬 方芬,字采芝,大兴人。维翰女。有《绮云阁诗草》。

久别离 / 刘铭传

"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,


青玉案·送伯固归吴中 / 苏先

当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?


惜秋华·木芙蓉 / 曾三异

莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 强彦文

平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。


放言五首·其五 / 林澍蕃

荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。


锦帐春·席上和叔高韵 / 翁运标

养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
自去自来人不知,归时常对空山月。"
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"


点绛唇·时霎清明 / 胡文灿

"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。


寄荆州张丞相 / 孙泉

"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.


水调歌头·多景楼 / 张进

也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。


临安春雨初霁 / 陈栎

平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋