天净沙·春

能言艳色如桃李，曾折最先枝。冶叶丛中，间花堆里，那有者相知。"
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在，岁月如波只暗流。
唯有禅居离尘俗，了无荣辱挂心头。"
珠履争驰千岁酒，葡萄满泣金钟。人生福寿古难逢。好将家庆事，写入画图中。"
楚郊千树秋声急，日暮纷纷惹客衣。"
"王母阶前种几株，水精帘外看如无。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
"绣被鸳鸯，宝香熏透蔷薇水。枕边一纸。明月人千里。
供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，
睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。后庭人不到，斜月上松篁。"
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
歌俦饮伴，花底围春坐。念满眼、少年人，谁更老于我。岁岁花时，洞门无锁。莫负东君，酒盟诗课。"
"枕痕如劚。一线红生肉。睡起娇羞无语，远山坐对横轴。
"门外春风几度。马上行人何处。休更卷朱帘。草连天。
迢递层阴晓自开，仙丹花底问瀛莱。文章太守非游衍，为省春耕物地来。
月白翻惊鸟，云闲欲就人。只应明日鬓，更与老相亲。"