意气且为别，由来非所叹。"
扪萝披翳荟，路转夕阳遽。虎啸崖谷寒，猿鸣杉松暮。
摽梅诗有赠，羔雁礼将行。今夜神仙女，应来感梦情。"
平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。
群芳趋泛爱，万物通情理。而我信空虚，提携过杞梓。
自有金杯迎甲夜，还将绮席代阳春。"
愿与黄麒麟，欲飞而莫从。因寂清万象，轻云自中峰。
犹怜雅歌淡无味，渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心，
风移覃土宇，云上浃群臣。（千秋节应制，《海录碎事》）
"吾弟东山时，心尚一何远。日高犹自卧，钟动始能饭。
"举棹乘春水，归山抚岁华。碧潭宵见月，红树晚开花。
"皇情遍九垓，御辇驻昭回。路若随天转，人疑近日来。
"汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕，
大海吞东南，横岭隔地维。建邦临日域，温燠御四时。
"柳台临新堰，楼堞相重复。窈窕凤凰姝，倾城复倾国。
yi qi qie wei bie .you lai fei suo tan ..
men luo pi yi hui .lu zhuan xi yang ju .hu xiao ya gu han .yuan ming shan song mu .
biao mei shi you zeng .gao yan li jiang xing .jin ye shen xian nv .ying lai gan meng qing ..
ping ming chun se ji .liang an hao feng chui .qu qu chuan tu jin .you you qin you li .
qun fang qu fan ai .wan wu tong qing li .er wo xin kong xu .ti xie guo qi zi .
zi you jin bei ying jia ye .huan jiang qi xi dai yang chun ..
yuan yu huang qi lin .yu fei er mo cong .yin ji qing wan xiang .qing yun zi zhong feng .
you lian ya ge dan wu wei .lu shui bai yun shui xiang gui .huan jiang yi ci shang you xin .
feng yi tan tu yu .yun shang jia qun chen ..qian qiu jie ying zhi ..hai lu sui shi ..
.wu di dong shan shi .xin shang yi he yuan .ri gao you zi wo .zhong dong shi neng fan .
.ju zhao cheng chun shui .gui shan fu sui hua .bi tan xiao jian yue .hong shu wan kai hua .
.huang qing bian jiu gai .yu nian zhu zhao hui .lu ruo sui tian zhuan .ren yi jin ri lai .
.han zhu li gong jie lu tai .qin chuan yi ban xi yang kai .qing shan jin shi zhu qi rao .
da hai tun dong nan .heng ling ge di wei .jian bang lin ri yu .wen yu yu si shi .
.liu tai lin xin yan .lou die xiang zhong fu .yao tiao feng huang shu .qing cheng fu qing guo .
译文
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是(shi)泪痕。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
为何时俗是那么的工巧啊?
为《太(tai)史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十(shi)分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸(huo)，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉(chen)痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
“虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！”
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
海石榴散发的清香随风飘洒，黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
注释
⑴侠者：豪侠仗义之士。
（3）手爪：指纺织等技巧。
⑴百舌：鸟名，能模仿百鸟之声。或代指百鸟。欧阳修名句“泪眼问花花不语”（《蝶恋花·庭院深深深几许》）从此句化出。
2.悉：全，皆。士：兵。备：齐全。田：通“畋”，打猎。
愿：仰慕。
⑧弁（biàn 辨）：成人的帽子。古代男子二十而冠。
凄凄：形容悲伤难过。
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。
云发不能梳，杨花更吹满。"
宫阁郁其沈沈。百官并入兮，何语笑之哑哑，
草木生边气，城池泛夕凉。虚然异风出，仿佛宿平阳。"
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。
独立每看斜日尽，孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘，
"凤凰所宿处，月映孤桐寒。藁叶零落尽，空柯苍翠残。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵，兰陵镇前吹笛声。
"尔有鸟迹书，相招琴溪饮。手迹尺素中，如天落云锦。
"客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州。
伊余在羁束，且复随造化。好道当有心，营生苦无暇。
"张翰黄花句，风流五百年。谁人今继作，夫子世称贤。
一睹无二诺，朝欢更胜昨。尔则吾惠连，吾非尔康乐。
仲秋虽未归，暮秋以为期。良会讵几日，终日长相思。"
逮此乘务闲，因而访幽叟。入来殊景物，行复洗纷垢。
当令千古后，麟阁着奇勋。"
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
"辘轳井上双梧桐，飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年，
万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。"
"晋阳寒食地，风俗旧来传。雨灭龙蛇火，春生鸿雁天。
鲁连卖谈笑，岂是顾千金。陶朱虽相越，本有五湖心。余亦南阳子，时为梁甫吟。苍山容偃蹇，白日惜颓侵。愿一佐明主，功成还旧林。西来何所为，孤剑托知音。鸟爱碧山远，鱼游沧海深。唿鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。他日闲相访，丘中有素琴。
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
扪萝披翳荟，路转夕阳遽。虎啸崖谷寒，猿鸣杉松暮。
"居士近依僧，青山结茅屋。疏松映岚晚，春池含苔绿。
祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。
直氏偷金枉，于家决狱明。一言知己重，片议杀身轻。
然诺本云云，诸侯莫不闻。犹思百战术，更逐李将军。
"导漾自嶓冢，东流为汉川。维桑君有意，解缆我开筵。
斯言徒自玷，白玉岂为滓。希声尽众人，深识唯知己。
汉时征百粤，杨仆将楼船。幕府功未立，江湖已骚然。
日入清风至，知君在西偏。车舆既成列，宾仆复能贤。
长剑倚天外，短书盈万言。秋风一送别，江上黯消魂。"
"握手出都门，驾言适京师。岂不怀旧庐，惆怅与子辞。
"田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
潘岳闲居赋，钟期流水琴。一经当自足，何用遗黄金。"
领得乌纱帽，全胜白接蓠。山人不照镜，稚子道相宜。
客中谁送酒，棹里自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。"
结宇在星汉，宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠，巾舄生片云。
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。"
"鹦林花塔启，凤辇顺时游。重九昭皇庆，大千扬帝休。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此，一唿三军皆披靡。
竹吹留歌扇，莲香入舞衣。前溪多曲溆，乘兴莫先归。
何言西北至，却走东南隅。世道有翻覆，前期难豫图。
林木被繁霜，合沓连山红。鹏鹗励羽翼，俯视荆棘丛。
归人乘野艇，带月过江村。正落寒潮水，相随夜到门。
（《赠郑虔》，见《唐语林》）
"趋府弟联兄，看君此去荣。春随千里道，河带万家城。
"星汉下天孙，车服降殊蕃。匣中词易切，马上曲虚繁。
丹殿据龙首，崔嵬对南山。寒生千门里，日照双阙间。
皇情尚忆垂竿佐，天祚先呈捧剑人。"
"却足甘为笑，闲居梦杜陵。残莺知夏浅，社雨报年登。
古人去已久，此理今难道。"
笛声喧沔鄂，歌曲上云霄。别后空愁我，相思一水遥。"
空城垂故柳，旧业废春苗。闾里相逢少，莺花共寂寥。"
"西陵潮信满，岛屿入中流。越客依风水，相思南渡头。
秋草通征骑，寒城背落晖。行当蒙顾问，吴楚岁频饥。"
结交得书生，书生钝且直。争权复争利，终不得其力。
鲁缟如白烟，五缣不成束。临行赠贫交，一尺重山岳。
客有神仙者，于兹雅丽陈。名高清远峡，文聚斗牛津。
为道岂庐霍，会静由吾心。方秋院木落，仰望日萧森。
"白雪宜新舞，清宵召楚妃。娇童携锦荐，侍女整罗衣。
汉主知三杰，周官统六卿。四方分阃受，千里坐谋成。
谒帝俱来下，冠盖盈丘樊。闺风首邦族，庭训延乡村。
夫子华阴居，开门对玉莲。何事历衡霍，云帆今始还。
能令秋大有，鼓吹远相催。"
一代繁华皆共绝，九原唯望冢累累。"
"进军飞狐北，穷寇势将变。日落沙尘昏，背河更一战。
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
七月坐凉宵，金波满丽谯。容华芳意改，枕席怨情饶。锦字沾愁泪，罗裙缓细腰。不如银汉女，岁岁鹊成桥。
"万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。
晚带城遥暗，秋生峰尚奇。还因朔吹断，匹马与相随。"
萐降尧厨翠，榴开舜酒红。文思光万宇，高议待升中。"
风物催归绪，云峰发咏题。天长百越外，潮上小江西。
"山头松柏林，山下泉声伤客心。千里万里春草色，
泉水绕根日三四。青青何必楚人家，带雨凝烟新着花。
"一尉东南远，谁知此夜欢。诸侯倾皂盖，仙客整黄冠。
副相荣分寄，输忠义不刊。击胡驰汗马，迁蜀扈鸣銮。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
国宝亡双杰，天才丧两贤。大名齐弱岁，高德并中年。