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投赠张端公

未知 / 张金度

小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。
吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。


投赠张端公拼音解释:

xiao wu wu da zhi .an ce qi song jun .en juan duo qi gu .wu qing shang zhu xin .
beng teng xiang pai za .long feng jiao heng fei .bo tao he piao yang .tian feng chui fan qi .
jiang yuan yan bo jing .jun hui qi se xiong .zhu kan wen xi hou .jin shi ci yuan rong ..
.mai long he feng chui shu zhi .shang shan yi ke chu guan shi .shen wu ju shu qi chang wan .
shuang e jie cao kong chan juan .zhong fu ku hen yao bu ji .xin xin chou jue nan fu chuan .
xi wei tong hen ke .jin wei du xiao ren .she yu zai ni zhe .piao ji shang yun jin .
li san ai ai xi .yue gao ting yu yi .zhong cheng su mu bi .jian shui chan yuan shi .
chang duan jue .lei huan xu .xian ren mo zuo xiang si qu ..
feng tu ji zhong shu wei chuan .zhui ji lao ren nan jie wen .huang mao shen dong gan liu lian .
.huang jia li chi di .miu huo si feng yu .zhi zhai zi gai xia .su she zhu rong ce .
.yi zai jiang nan ri .tong you san yue shi .cai cha xun yuan jian .dou ya xiang chun chi .
pian nan shi wei gui .song bai bai chi jian .wang nian liang dong gong .ye chang qiu xu bian .

译文及注释

译文
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
  世上有透光镜(jing),镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个(ge)镜子承受日光,背面的花(hua)纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
十年如梦,梦醒后(hou)倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼(lou)空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访(fang),关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运(yun)送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑(pao)出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。

注释
漏:指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
④蓦(mù):愿意为上马、超越,此处意为“突然”。
(27)蜩(tiáo):蝉。螗:又叫蝘,一种蝉。
3.傲然:神气的样子
⑶独立:独自一人站立。
②一任:任凭。吴本、吕本、侯本《南唐二主词》、《花草粹编》作“一行”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“一片”。粟本《二主词》、《历代诗余》、《全唐诗》作“桁(héng)”。一桁:一列,一挂。如杜牧《十九兄郡楼有宴病不赴》:“燕子嗔重一桁帘。”

赏析

  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱(luan)。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张(zhang),也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力(li),显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的(dun de)双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓(liao gong)箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

张金度( 未知 )

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简 介

张金度 张金度,字旭原,宣城人,顺治中以举人官邠州知州。

吴楚歌 / 图门鑫鑫

盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 俟靖珍

即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。


观田家 / 守幻雪

清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。


苏武 / 巧寒香

魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 申屠俊旺

邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。


浣溪沙·一向年光有限身 / 军迎月

积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
借问至公谁印可,支郎天眼定中观。"
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,


周颂·丰年 / 公叔同

伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"


邺都引 / 某如雪

但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
"劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。
守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。


拟古九首 / 公冶康

顾谓汝童子,置书且安眠。丈夫属有念,事业无穷年。
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。


赠别王山人归布山 / 戊鸿风

美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。