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诉衷情·凭觞静忆去年秋

明代 / 汪昌

大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
还当候圆月,携手重游寓。"
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,


诉衷情·凭觞静忆去年秋拼音解释:

da xian you juan shu .ji ye qing feng ya .kuang fu shu he ren .jun wei zhi yin zhe .
.xiang feng qie dui jiu .xiang wen yu he ru .shu sui you bei li .jia ren xiao zhuo shu .
.yi zhi si shi ren jian shi .nian lao wen zhi xin zi yi .huang juan qing qin zong wei lei .
bu shi cheng zhong lu .xi xi le you nian .mu pan qing she jiu .wa gu song shen qian .
si liang yi zui you nan de .gu fu yang zhou guan ji ming ..
you shi jing xin dao men qian .wu ren yu he tou xiang fu .kui zi lai fu fang dai chuan .
.ping sheng xin shi xiang xuan guan .yi ru xian xiang si jiu shan .bai he li kong qing miao miao .
huan dang hou yuan yue .xie shou zhong you yu ..
.xun yang wu xi shui .yan hui zhi ru wu shan li .sheng jing you lai ren gong chuan .
seng xiu chuan zi ge .ping xie xie tian tai .zhong you wang ji zhe .xiao yao bu ke pei ..
gu ren dong hai ke .yi jian jie chui xu .feng tao tang xiang jian .geng yu ling kun xu ..
.le guang wang lai bing jing xi .mi fei mo mu hun yan chi .qie yu wu li cang xuan bao .
.ji ri qu qu zai yuan cheng .wan yan lin jing xi xiang ying .zi rong sui you chen zhong se .

译文及注释

译文
西伯姬(ji)昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人(ren)三折肱后(hou)便(bian)成良医,我却但愿你不要如此。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞(yu)国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
正是春光和熙
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁(shui)为邻?
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘(liu)邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。

注释
⑶乍觉:突然觉得。
木索:木枷和绳索。
21、美:美好的素质。
⑴终南山:秦岭著名的山峰,在今陕西省西安市南。
执勤:执守做工
②咫(zhí)尺:距离很近。比喻春天的短暂。咫,古代称八寸为咫。
①庄暴:人名,即下文提到的的庄子。
91、驱骤(qū zhòu):驰骋,即奔走。

赏析

  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程(de cheng)度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  短短的一(de yi)首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境(gao jing)界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

汪昌( 明代 )

收录诗词 (9964)
简 介

汪昌 汪昌,字咏之,吴县人。同治辛未进士,官德清知县。有《退思居集》。

江村即事 / 刘师道

昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。


题弟侄书堂 / 张希复

醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"


天马二首·其一 / 周世南

枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
不是不归归未得,好风明月一思量。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"


天地 / 魏徵

旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
行到关西多致书。"
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"


定风波·感旧 / 杨克彰

而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
始知李太守,伯禹亦不如。"


初夏绝句 / 谢志发

忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
三通明主诏,一片白云心。


张衡传 / 王之渊

"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,


柳梢青·七夕 / 吴大江

"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
愿闻开士说,庶以心相应。"


采莲曲二首 / 王倩

"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
九州拭目瞻清光。"


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 张青选

诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。