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饮马长城窟行

清代 / 练潜夫

寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。


饮马长城窟行拼音解释:

han yi feng chu zheng mian duo .wan ren du du ming liu song .bai li bang jun wang qi guo .
wu hui du xing ke .shan yin qiu ye chuan .xie jia zheng gu shi .yu xue fang yi bian .
.zhang shen wen dao wan .gen dun chu chen nan .zhuo jie xiang cong guan .mi tu zi wei an .
jiao fei ji wo si .wo pu ri cang cui .hen wu bao weng li .shu jian lin jiang fei ..
.he nian gu hu tou .man bi hua ying zhou .chi ri shi lin qi .qing tian jiang hai liu .
bai ri lv fen shou .qing chun bu zai lai .wo kan zhong san lun .chou yi tai chang zhai .
chu chu xuan fei xi .jia jia ji jing zhui .xiao che an bu ding .shu shi xia he zhi .
shi wo zhou li fan er sun .ling wo ye zuo fei deng zhu .yi zi chu wei yong jia qu .
qi qu shan hai ce .xiang xiang wu qian chou .he yi zhao cheng zhu .hu ran yu an tou .
.yun juan dong gao xia .gui lai sheng gu qi .quan yi lian shi zai .lin chang jue yuan di .
wan fa chang kong mie .wu sheng yin ren quan .yi guo yi shi jia .yi deng fen bai qian .
pin jian ren shi lue .jing guo lin liao fang .li tong zhu fu chang .en qi bu yi wang .

译文及注释

译文
我思念您的(de)情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
其一
江北江南,相望不远,也(ye)已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能(neng)在吴兴滞留岁月?
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什(shi)么地方有人在明月照耀的楼上相思?
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉(chen)重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下(xia)去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨(hen),我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。

注释
(28)赵文子:晋国大夫赵武。信;确实,可信。
武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。陶渊明《桃花源记》云武陵(今湖南常德)渔人入桃花源,后路径迷失,无人寻见。此处借指爱人去的远方。韩琦《点绛唇》词:“武陵凝睇,人远波空翠。”
⑽东关:车出长安东门,故云东关。酸风:令人心酸落泪之风。
[46]述而不作:谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”,创造。
⑼紫驼之峰:即驼峰,是一种珍贵的食品。唐贵族食品中有“驼峰炙”。釜:古代的一种锅。翠釜,形容锅的色泽。
内外:指宫内和朝廷。
⑴《清明》杜牧 古诗:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。

赏析

  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石(ju shi),发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣(shen sheng)的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前(qian)。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等(deng),将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟(tang),闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔(xi),应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  其一
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  本诗开篇中规中矩,首联以现实之旅为切入点,引出下文对历史的(shi de)评价。之后两联引用史实,颔联一贬一褒,矛盾冲突明显,也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着,作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因,“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩,作者自问自答,以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事,足见其对项羽的评价。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

练潜夫( 清代 )

收录诗词 (1271)
简 介

练潜夫 练潜夫,失名,建安(今福建建瓯)人(《金石补正》卷一○六)。神宗熙宁间为祁阳令。曾作《笑岘亭记》(《舆地纪胜》卷五六)。今录诗二首。

鸤鸠 / 过孟玉

处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
为君寒谷吟,叹息知何如。"
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 何维椅

"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,


望岳三首·其三 / 刘宗周

"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,


效古诗 / 阎锡爵

黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。


南邻 / 杨大全

州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
实欲辞无能,归耕守吾分。"
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 韦迢

当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"


念奴娇·断虹霁雨 / 王寂

"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
由六合兮,根底嬴嬴。"
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"


无题·飒飒东风细雨来 / 郑獬

天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"


元夕二首 / 黄梦泮

江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。


咏雨·其二 / 陈人杰

相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
瑶井玉绳相对晓。"
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"